anayasal vatandaşlık

• 22 mart 2005 tarihi itibariyle^* genel kurmay baskanliginin dunya siyaset literaturune kattigi sozde vatandaslik kavraminin antitezi.
• uyduruk bir tabir.anayasada türk vatandaşı değil de,türkiye cumhuriyeti yurttaşı denilirse bu anayasal vatandaşlık olacakmış.oysa türk vatandaşı ile t.c. yurttaşı kelimeleri zaten eşanlamlı.neden?çünkü türk cumhuriyeti adında ayrı bir cumhuriyet,türkiye cumhuriyeti adında da ayrı bir cumhuriyet yok.türkiye adı türk'ten geliyor.kelime anlamı da türkler'in yurdu.yani türk diye bir millet olmasaydı türkiye adında da bir ülke olmayacaktı.
  
  bu mesele 24 anayasasında çözülmüş aslında,bu o zaman da tartışılmış ve bir karara bağlanmış.ne diyor 24 anayasasında özetle,türkiye'nin ahalisi din ve ırk ayırt edilmeksizin vatandaşlık bakımından-burası önemli vatandaşlık bakımından-türk kabul edilir denilmekte.vatandaşlık bakımından/anayasa gereğince türklük.işte bu zaten anayasal vatandaşlıktır,üstelik 61 ve 82 anayasalarındaki gibi kötü bir türkçe ile de yazılmamış,gayet açık ve net.o halde modern türk ulusunun,cumhuriyeti kuran türkiye'nin bütün halkından,türkiye devletine vatandaşlık bağı ile bağlı bulunan kimselerden oluştuğu anayasa tarafından da kabul edilmekte demektir.
  
  eğer ki azınlık hakları anayasayla güvence altına alınsın isteniyorsa ek bir madde konur,'cumhuriyet etnik ve dini azınlıkların(yani sosyolojik olarak azınlık) kültürel haklarını korur ve gerçekleşmesini kolaylaştırır,yerel veya bölgesel dilleri de tanır' denilebilir,tıpkı italyan anayasasında olduğu gibi.
  
  ama esas gaye kürd azınlığa ayrı-özel bir statü(otonom/federe kürdistan),doğuda ayrı bir siyasi birliğin temellerinin atılmasına neden olacak imtiyaz(ayrıcalık)lar(kürd otonomisi) ve self determinasyona(kendi kaderini tayine) hukuki bir zemin hazırlamak olunca ulus-devletçiliği reddetmek için anayasal vatandaşlık diye birşey uyduruldu.