aquino'lu thomas

• (bkz: aquinolu thomas)
• bu adam üzerinde aristotle nin büyük etkisi varmış. aristonun sahip olduğu sınıflandırma merakını bu adamda yasalar üzerinde yapıyor.
  bu adam için 4 temel yasa var. en önemlisi enternal law, en önemsizi human law. hiyerarşi eternal-divine-natural-human law diye gidiyor.
  
  eternal law: ilahi yasa. bu adama göre tanrının değişmez bi çerçevesi bir planı var. her şeyi belirleyen bu aslında. bu eternal law aslında tanrının yasası. evren için , farklı alemler için çizdiği çerçeve eternal law. sonsuz yasa = eternal law
  
  divine law:bu yasa ilahi yasa. bu yasada din ve kilise önemli. bunun nedeni kilise ve din bu yasanın uygulayıcısı , aracısı. vahiy kritik bi kavram bu çeşitte
  
  nautral law: bu yasa bizimle ilgili. bizim eylemlerimizle ilgili. netural lawı oluşturan 2 akıl var. biri pratik akıl( biri düştüğünde yardım ederiz, şunu yaparız vs vs içgüdüsel bişey). diğeri speculative akıl. bu akıl daha soyutlamalara teorilere dayanan bir şey
  
  human law: bir siyasal toplumun içinde hakim olan yasalar bunlar . amaç cemiyete yol göstermek, siyasal toplumu düzenlemek. temel ilkesi adalet olmalıdır human law’ın.
  
  hepsi birbirleriyle bağlantılı bu çeşitlerin; eternalın takipçisi divine, divinenin takipçisi natural, naturalınki human law. hepsi uyum içinde. .bu adama göre evreni 1 kişi yönetiyorsa devleti de 1 kişi yönetmeli.yasalar tanrıya itaat etmeli diyor bu adam.
  
  bu adam için bi kralın yozlaşmaması için 2 tür kontrol mekanizması var. birincisi external cheecksà tanrı yolunda gitme duygusu. ikincisi ınternal cheecksà therat of violence( isyandan dolayı ölüm korkusu ). bu adam diyor ki dışsal engeller adamı engellemezse(tanrı yolunda gitme duygusu) ve adam da kahpe olursa öyle hareket ederse , killing de tyrant( kralı öldürmek) is necessity(gereklilik) diyor.
• “güzellik, realitenin yansımasıyla oluşur.” der..