asherah

• tanri baal in di$isi
  exmental a$k
• semitik bir anaç tanrı. antik suriye'de ve filistin'de bereketin ve denizin tanrıçasıdır.
• yhwh kendisini pek sevmez. jeremiah kitabında bu tanrıçaya (gök kraliçesi diye bahsedilen muhtemelen kendisi) kekler yapan ve tütsüler yakan judah sakinlerinin başına çok kötü şeyler getireceğini iddia eder.
  
  (bkz: ona tapma bana tap)
• tanrının sürekli ikinci planda tuttuğu tanrıça.
• eşi el ile birlikte sadece tanrıları değil tüm canlıları yaratan ve tüm çocuklarına aşırı düşkün olan tanrıça. fakat bir zaman sonra baal'a sarkmaktan kendini alamamış. baal onu reddetmiş ve hatta tanrılar tanrısı el'e şikayet etmiş olsa da, el ona karısıyla yatmasını ve sonrasında da onu aşağılamasını söylemiştir. tanrılar tanrısının dediğini yerine getiren baal sayesinde, tanrıça yaptığından çok utanmış ve eşi el'e geri dönmüştür.
  bu da mitolojik gıybet olarak burada dursun.
• yılan tanrıça.
• bu nicki kullanan birini tanıyordum da neyse..
• bizim kulturumuze asure gunu ritueli olarak girmistir.
  
  islam oncesi inanclarda farkli isimlerle anilan asherah yani bereket tanrisi hayat agaci ile resmedilmistir. hayat agaci, uzerinde her cesit meyvenin ve bereketin bulundugu kutsal bir agactir. iste bu sebeple her yil yaz sonu, icinde her cesit malzeme bulunan asureler yapilip komsularla payalasilarak tanrica asterah'a verdigi nimet ve bereketler icin sukran ve saygi gosterisi yapilir.
• aşera veya iştar, ortadoğuda tapınılmış ana tanrıça imiş. yılanla sembolize ediliyormuş ve de ibranicede adı havvah imiş; yani havva...bereket, hikmet ve hayat ağacı ile de alakası varmış. ilahi, evrensel anne olarak görülürmüş.
  
  bu durumda asherah(aşera) uzakdoğu mistiklerinin kundalini dediği yılan, yani nefsimiz oluyor. zaten insanın nefsi dişidir. hz. havva da âdem a.s.'ın nefsi oluyor; nefsinin dış plandaki tezâhürü...zaten kadın erkeğin nefsidir; erkek ise kadının ruhudur.
  
  salih peygamberin de mucizesi dişi deve idi ve çok süt verirdi; süt= ilim, hikmet...demek ki salih aleyhisselam'ın nefsi ilim ve hikmetlerin menbaı idi.
  
  aşera'nın ilahi ve evrensel anne olması ise, nefsin arındığında "rahıym" isminin mazharı olması ile ilgili olsa gerek. rahıym ismi anne şefkati seviyesinde bir rahmeti temsil eder. nefs titreşimi en düşük seviyede iken düşman başına bir varlık iken, titreşimi yükseltilip arındırılırsa, en kutlu varlık haline geliyor ve allah'ın şefkatini celp ediyor.
  
  düşük titreşimli yoldan çıkmış nefs= lilith. şeytani bir dişidir lilith; belki de fahişedir.
  
  yüksek titreşimli arınmış nefs= sekine, sâkine. iffet timsalidir.
  
  hz. isa'ya tâbî olan maria magdelena...nefsi fahişelikten kurtaran ve iffet timsali haline getiren, hz. isa'nın eli olsa gerek...kendi içimizden çıkacak isa'nın...isevi şuurun...tevhid bilincinin...
  
  mitoloji çerinden çöpünden ayıklanıp özüne irca edilirse, pek çok hikmetleri göz önüne serme potansiyeline sahiptir. ancak oldukça zor bir iştir bu. yarım yamalak yorumlar mazallah her an inkara ve sapmaya götürebilir insanı.
• dinlerde hayatın başlangıcı havva'nın çıkış kaynağını bulmuşlar hala evirme çevirme derdindeler.