• evvela şunu söyleyelim; milliyetçi perspektiften yapılan durum değerlendirilmeleri, objektif olamadığı ve empati ile yapılmadığı için çözüm değil çözümsüzlük üretir.

    azınlık milliyetçiliğine neden olan bir dolu durum olsa bile, yükselmesindeki en önemli etkenlerden biri hakim milletin milliyetçiliğinin yükselmesidir. türkiye için konuşursak bunun bin defa doğru olduğunu gözlemleyebiliriz. düşünün siz kendinizi türk milliyetçisi olarak tanımlıyorsunuz ve bu kimsenin kulağını tırmalamıyor, alıştık çünkü. ama kürt milliyetçisi denildiğinde? haha, ne kadar boktan bir durum değil mi sevgili sözlük? hayatında yakın tarihe dair tek bir döküman bile okumayan tipik bir türk milliyetçisi -faşisti demiyorum bakın- muhtemelen hemen şunu söyleyecektir: "abi kürtsün tamam ama milliyetçilik olmuyo". e ne oldu peki şimdi bütün insanların eşitliğine, empatiye? sen de milliyetçi değil misin? çoğunluğun "aynı değil" dediğini duyar gibiyim, evet aynı gözükmüyor sözlük çünkü her ne kadar kendinizi milliyetçilik üzerinden tanımladığınız için hödük olsanız da, bir kürt milliyetçisinin pkk'lı olma ihtimalini kendi halinde yaşayan bir kürt vatandaşa göre oldukça fazla buluyorsunuz. peki bu, şiddetle alakası olmayan kendi halinde bir kürt vatandaş olsa? öyle olsa da kötü değil mi, sevmediniz..

    şimdi diğer bir konuya geçiyoruz; gerçi burada işlenmişi var bkz. azinlik milliyetçiliğinin solculuk sayılması ama biraz ham haliyle ele alırsak göreceğiz ki, sadece azınlık milliyetçiliği değil bazı solcu türk milliyetçileri de mevcuttur. lakin konumuz azınlık milliyetçiliği olduğundan şunu söyleyelim; bunların düşünceleri feodal, isimleri solcudur. günlük hayatında yeniliklere kapalı, özgürleşmekten bahsedip bireysel özgürleşmesini gerçekleştirmemiş, geleneklerine balta ile girememiş, kadın-erkek eşitliğini hakkında atıp tutup özel hayatında bunun tam tersi davranmış fakat eziliyorum o halde solcuyum mantığı ile hareket eden bir güruh ne kadar solcu olabilir? bunlara şunu demeyi borç bilirim; ey efendi! sen ezildiğin için kendini solcu zannediyorsun halbuki egemenle eşit haklara sahip olsaydın milliyetçinin alası olacaktın!.

    özetle efendim; türk milliyetçiliği bok yemektir, kürt milliyetçiliği de bok yemektir, ama zaten milliyetçilik bok yemektir. bkz. #2575290

    özellikle bu entry'i kötüleyecek arkadaşlar siz de buna bkz. #10189074.
  • (bkz: iyi milliyetcilik diye bir sey olamaz)
  • (bkz: mikro milliyetçilik)
  • sınırları iyi çizilmediğinde çoğunluk/baskın milliyetçiliğinin kullandığı, sık sık ağzına doladığı bir bir silah olacaktır. aslında bunları bu aralar sık sık duymaya başladığım kürtçü sözüne yazmayı düşünüyordum da kısmet buraya imiş. bu kürtçü lafını geniş bir yelpazede(hasan celal güzel den, ulusalcı kesimin yazarlarına kadar) duymaya başlamaktaydım son zamanlarda. bu hem kötü hem iyi. iyi yönü şu ki bazı şeyleri dillendirenleri hemen bölücü olarak nitelek yerine başka bir etiketi keşfedebilmeleri iyi. kötü çünkü sınırları çizilmeden önüne gelene bu etiketin vurulmaya başlandığını görmekteyim.

    aslında aklı başında okuyan, yazan, boş sloganlardan arındırılmış bir milliyetçiliğin zararı olmayabileceğini(ama olabilir de) düşünenlerdenim. ama, fakat, lakin soğuk ve sıcak hava gibi karşılaşan iki milliyetçiliğin birbirini besleyen birer körük olma ihtimali ve çoğu zaman okunmayan, araştırılmayan bir ülkede milliyetçiliğin ırkçılığa dönüşmesi, içi boş, kof, şovenist(sıfat kalmadı sanırım) milliyetçilik olarak yaşatılması alışık olunan bir durum. bu durumda milliyetçiliğin günümüzde hiç kimseye faydası yoktur.

    peki azınlık milliyetçiliği nedir. mesela okuma, yazma, çocuğuna kendi dilinde ad koyma, dilini öğrenme, öğretme gibi en doğal kültürel haklara yeterince sahip olmayan ve hiç de azınlık olmayan bir kesimin bunları dile getirmesi milliyetçilik midir. maalesef ki bunlar milliyetçilik olarak nitelenmekte ve baskıcı resesif milliyetçi kesimin en önemli silahlarından bir olarak kullanılmakta. üstelik bunları dile getirmenin aynı kesimdeki karşılığı ancak son yıllarda hatta son aylarda bölücülükten, kürtçülüğe indirgenebildi.
    (bkz: kurt milliyetcisi/@bahce pengueni)

    en doğal kültürel hakları talep etmenin karşılığı milliyetçilik olmamalı. üstelik bu hakları talep edenin milliyetçi mi yoksa gerçekten eşitlikten yanamı olduğunu tesbit etmek de konjoktör gereği biraz zor. ve maalesef gerçekten milliyetçi olsa bile bir zamana kadar içinde bulunduğu hareket dışardan bakan bir gözlemciye göre rölatif olarak sol yani eşitlikçi bir söylem olacaktır. ne zamanki dünün azınlık milliyeteçileri sanılan kesim talep ettiği en doğal talepleri elde eder ve hala buna ek olarak diğer bir kesimi baskı altına almak isterse o zaman azınlık milliyetçisi olduğunu anlamış oluruz. bu son kısım biraz açmak gerekecek;
    (bkz: kendini solcu sanan kurt milliyetcileri/@cyrus the virus)
  • "... etnik köken iki bölgede öne çıkıyor

    kimlik tanımında güneydoğu ve ortadoğu anadolu dışında 'türkiyelilik', bu iki bölgede ise etnik köken ilk sırada yer aldı

    istanbul bölgesi ile batı marmara, ege, batı anadolu, orta anadolu, batı karadeniz'dekiler için de kimlik tanımında "türkiyelilik" ve "din" en önemli bulunan iki unsur.
    ancak doğu marmara, akdeniz, doğu karadeniz, kuzeydoğu anadolu bölgeleri için "türkiyelilik" ile beraber "doğduğu kent" en önemli ikinci unsur olarak dikkat çekiyor.

    ...

    kürtler ve 'türkiyelilik'
    genelde en fazla önemsenen kimlik unsuru "türkiyelilik" kürtlerde üçüncü sıraya düşüyor. bu grup için kimliği ifade etmenin en önemli unsuru yüzde 81.4 ile "etnik köken". "din-mezhep" de yüzde 81 oranıyla kürtler için kimliği ifade etmede en az etnik köken kadar önemli.
    türkiye genelinde olduğu gibi etnik kimliklere göre de "türkiyelilik"ten sonraki en önemli unsur "din" çıkıyor.
    "din", araplar için "türkiyelilik"ten önce geliyor ve ilk sırada yer alıyor.
    etnik köken unsuru en fazla kürtler (yüzde 81.4) ve araplar (yüzde 78.8) için önemli. ..."

    http://www.milliyet.com.tr/…/03/23/guncel/agun.html
  • (bkz: sayilar yalan soylemez yalancilar sayi soyler)

    [sayıların rahatlıkla çarpıtılaileceğine dair bakınız böyle olduğu için, böyle verdim. yoksa kimseyi yalancılıkla suçlama densizliğinde bulunuyor değilim]

    "...en ırkçı ve kapalı türkler en toleranslı kürt ve zazalar.

    eş gelin damat, seçiminde "başka etnik kökenden ve dinden damat veya gelin olabilir mi" sorusuna en kapalı cevabı türkler ve türk kökenliler, en toleranslı cevabı ise kürtler ve zazalar verdi. buna göre "başka dinden gelin/damat olabilir" yargısını kürt ve zazalar % 47,4 ile olumlu karşılarken, türkler %30 ile olumlu cevap verdi. "başka dinden gelin/damat olamaz" yargısına ise olabilir in aksine bu sefer %62,5 ile en çok türkler olumlu cevap verdi. kürt ve zazalar ise %43,7 ile yargıyı en az olumsuz karşılayanlar oldu.

    "başka etnik kökenden gelin/damat olabilir" yargısına yine %66.3 ile en çok kürtler olumlu cevap verdi. aynı yargı türkler de %40, türk kökenliler de ise %48,6 da kaldı. "başka etnik kökenden gelin/damat olamaz" yargısını %22.4 ile en az olumlu karşılayan kürt ve zazalar olurken, bu yargıyı doğru bulanların oranı türkler de iki katına %45,3, türk kökenliler de %41,2 olarak karşılık buldu. rakamlardan da anlaşıldığı gibi kürt ve zazalar dışarıya en açık toplumlarken türk ve türk kökenliler en kapalı kesim olarak göze çarptı"

    yukarda rakamların nasıl kendi bakış açısına göre yorumlanabileceğine, çarpıtılabileceğine küçük bir örnek verdim. tırnak içindekiler benim okumalarım, ama herhangi birisi de bu şekilde bir çıkarımda bulunailirdi. yoksa ne türkler in ırkçı olduğunu bir araştırma ile iddia edecek değilim ne de kürtler in eş seçerken zinhar ırkçılık daha hafif tabirle etnik ve dinsel anlamda seçici davranmayacaklarını. rakamlar elbette yabana atılmamalı, ve insana bu konular hakkında bir fikir verebilir, ama benim ve benimkinden daha yukardaki önekte olduğu gibi rahatlıkla isteğe, keyfe göre çarpıtılabilir de.

    benzer ve ideal bir isteğe ve keyfe göre rakam servisi örneği için;
    (bkz: asiri nufus artisinin kurt sorununa etkisi)

    tanım; azınlık milliyetçiliği kötüdür.

    http://www.milliyet.com.tr/…/03/23/guncel/agun.html
  • eğer ki milliyetçiliğin tanımı doğduğu toprağın hakkına hukukuna kendini bağlı hissedip, o toprakları sevip o toprakların gerektirdiği vatandaşlık görevlerini eksiksiz yerine getirmekse azınlık milliyetçiliği diye bir şey yoktur arkadaş .
    milliyetçilik vardır bi de etnonasyonalism diye tabir edilen herderyan boktan bi durum vardır.

    (zaten milliyetçilik vatan millet sakarya tutumundan çok daha başka bir şey olmalı, milliyetçi adam devletini artık hangi devletse o milletin devamlılığı için görevlerini eksizksiz yerine getiren adamdır. milliyetçilik lafla sözle olmaz, b,r vatan kavramın bir devlet olgun varsa kafanda ve onlara karşı bir sorumluluk hissediyosan gönülden gelen, o zaman milliyetçisindir. o sorumlulukları devlet zorunlu kıldığı için değil, sen devletin orda senin başında seni ve senin gibileri birlikte tutması ve birlik olduğunuz hissini sana vermesinden dolayı seve seve yerine getirirsin . öncelik hukuki, siyasi, kültürel sorumluluklarını yerine getirmekten gecer yani .. öyle dandun eden, het hötle bişiler yapan kan döken döven kıran kimse milliyetçideğildir, milliyetçiliğin adını kötüye çıkarandır, milliyetçiliğin evrenselin zıttı olarak göstermeye sebep olandır, ve bilmem kimin evladıdır aynı zamanda .. )

    parantezin üstünden devam; şimdi benim yani genel olarak milliyetçiliğin tanımına baktığımız vakit bir kürtün bir çerkesin bir rumun bir boşnakın şu türkiye sınırları dahilinde doğduklarından dolayı olsa olsa ideolojik açıdan milliyetçi olurlar, yani herhangi bir ek gelmez o milliyetçiliğin önüne, gelemez, gelmemesi gerekir.. o bilmemne milliyetçiliği diyenler bölücüdür, haindir. üstkimlik kavramından yoksun olan şerefsizdir, dönek, hötöröftür.. peki mesela bir kürdün ben kürdüm demesi bir kürt milliyetçiliği midir.. tabi ki değildir.. ama bunu böyle kasıtlı olarak algılayanlar ne kadar da fazladır mesela.. sorun ben kürdüm diyen kişinin bunu kendilerini bir azınlık olarak gösterip siyasi taleplerde bulunmak gibi emelleri taşımalarındadır ..

    ben kürdüm ben bir türk vatandaşıyım ama bana kürt olduğumdan dolayı ayrımcılık yapılıyor, kültürel, sosyak haklarım verilmiyor. ne yapmalıyım .. sorun budur.. bu gercekten varsa o devletin başındakiler "türk" milliyetçisi olan geri kafalı hödüklerdir. ve tü türkiye milleti bi an önce iktidarı indirmek için harekete gecmelidir. olması gereken budur.. iktidar ne kadar bölmeye çalışırsa halk o kadar birleştirmelidir ki bi ara durum öyleydi zaten.. farklı bir etnik kökene sahip bir vatandaşla diğeri yanyana yürüyebiliyosa-ve benzeri- o toprak bölünmez.. siyasi kürtler siyasi çerkesler siyasi bilmemneler bi taraflarını yırtsalar o topraklar bölünmez.. ben şahsen hiç vehmetmiyorum boş yere, önemli olan halkların arasında özel hayatlarında bir husumet çıkmamasıdır..
    yoksa azınlık milliyetçiliği gibi- anti demokratik hallerden doğan zaafların sebep olduğu saçma sağan kavramlardan biri- siyasi lakırdılar gercekdışıdır, boştur, safsatadır**.. yedidüvel kan bağım olmayan herkes düşmanımdır diyenler, daha doğrusu demek eylemi etkafalılığın daniskasıdır, bir odaya tıkılıp sürgünde tutulmalıdırlar ve bir yaptırım uygulanacaksa derhal onlar üzerinde şiddetle uygulanmalıdır ki işledikleri suçun, düştükleri garabetin boyutlarını verilen cezaya bakarak anlayabilsinler-- tek anlatabilme şekli de odur zati o insanlara-. ama bu şu anki türk toplumunda uygulanmaya kalkışılsa onbinler sözkonusu olacağı için çaresizlik ve umutsuzluk kaplar daha körpecik zihnimi..
  • öncelikle aynı topraklar içerisinde azınlık, çoğunluk milliyetçiliği kulağa mantıklı gelmiyor. azınlıkların ülke için bir tehdit unsuru olarak algılanmasına bir son vermedikçe bir milliyetçilik patlama yaşar çoğunluk ya da azınlık farketmez. birisinin arsız yükselişi söz konusuysa şayet, diğerinin yerinde saymasını beklemek çok iyimser bir yaklaşım olur.

    milliyetçiliğin etnik kökene dayalı değerlendirilmesinde olumlu ya da olumsuz anlamlarda olağanüstülük atfetmek zaten ırkçılığın sınırlarından giriş yapıldığını gösterir ki bunun beraberinde gelicek olan da ötekileştirmektir.ötekileştirmenin başladığı yerde ise ötekinin ötekilik hisleri yoğunlaşıcak öteki taraftan bakıcak yani öteki yönünü ortaya çıkaracak.

    mesele diğerini yadırgamama, kabullenme, anlama meselesidir. meselenin ayrım yapmaksızın tüm tarafları için ama..
  • "mağdur" ya da "haklı" görünümünün milliyetçilik olmaktan çıkarmadığı milliyetçilik türü. milliyetçilik her zaman "biz en iyiyiz", "biz hakimiz" makamından olmaz. "biz hep ezildik", "bizim hakkımız yendi" makamından da olur. bu bir vaka'dır. milliyet üzerinden siyasetini ifade ediyorsan ne kadar ezildiğini düşünürsen düşün milliyetçisin. fabrikadaki işçiyi sen türksün sen kürtsün diye tasnif ediyorsan milliyetçisin. mensup olduğum sınıf değil dilim kimliğimdir diyorsan milliyetçisin... kendini barzani ile kürt olduğu için yakın hissediyorsan (bkz: leyla zana) milliyetçisin.
    (bkz: kendini solcu sanan kürt milliyetçileri)
  • (ara: solculuk)
hesabın var mı? giriş yap