*

  • tanrı katında önemli olan, melekler tarafından boş bırakılmayan hatta ruhlardır bunlar. bu kutsal ruhlara dünyaya gitme, eşyalara dokunma, insanlarla etkileşim içinde olabilme yetileri verilir, çok heyecanlıdırlar, bu ruhların eski ikâmetleri, canlıyken "temiz insan" diye bilinmişlerdir çevrelerinde...
  • (bkz: maiar)
  • (bkz: ıstavroz)
  • (bkz: teslis)
  • (bkz: trinity)
  • (bkz: manitu)
    nedense kutsal ruh deyince akla en uygun isim olarak bu geliyor. kızılderililer herşeyin bir ruhu olduğuna ve bunların manitu' nun bir parçası olduğuna inanırlar. bu yüzden kutsal ruh en iyi tarifini kızılderili dininde bulur. diğer dinler için meleklerin ya da peygamberlerin bir yansımasıdır ki hepsinin kendi ismi var. (cebrail= melek , isa= peygamber vs.)
  • hallelujah adli eserde kahramanimiz sevgilisinin icinde hareket ederken ayni zamanda bu kutsal ruhun da hareket ettigi iddiasinda bulunur. cogunlukla holy dark deniyor ama ben dikkat ettim jeff holy dove dedi. yeminlen. (bu da cok yakiniz beyanati gibi oldu.)
  • kavga sırasında baba ile oğul arasına girmeyen ruh!
    - karışma hoca sen.. girme babayla oğlu arasına!
    (bkz: akil hoca)
    (bkz: hababam sınıfı)
  • yüzyıllardır beyaz güvercin şeklinde tasviredilegelmiştir. *.. arada bir beyaz ısık huzmesi seklinde de resmedildigi gorulur.

    bunun dışında anaokulundaki hrıstiyan cocukların anlamakta en zorluk cektigi kavram. isa'yı ve tanrıyı gözlerinin önüne getirebilirken, kutsal ruhu neye benzeteceklerini bilemezler. nedense onceden benim gözüme seffaf bir insan silueti seklinde gelmekteydi. artık guvercine döndü.
  • hristiyanlıktaki hiyerarşik yaklaşıma karşıt olarak gelişmiştir. tanrıdaki kutsal tin'in bir parçasının insanda da var olduğunu ifade eden kavramdır. katolik kilisesi bu kavramı bir kaç yüz yıl boyunca reddetse de inancın avrupada hızla yayılmasıyla kutsal ruhun önemini kabul etmek zorunda kalmıştır.

    bir hristiyanlık mezhepinide, kutsal ruh vurgusu ne kadar yoğunsa o mezhep kiliseye o kadar az önem verir şeklinde bir genelleme yapılabilir. bu yüzden mezhepin kiliseye ne kadar önem verdiğini anlamak için kutsal ruh kavramına bakış açısını incelemek yeterlidir. tanrısallığın kilise içinde olduğunu iddia edip gücü kurumsal bir yapı altında tutmaya çalışan mezhepler kutsal ruha hemen hiç vurgu yapmazken (katolik kilisesi bu durumun en güzel örneğidir), kilise baskısından kurtulmaya çalışan gruplar, tanrısallığın kişinin içinde var olduğunu iddiasını güçlendirebilmek için bu kavramı kullanırlar.

    (bkz: 14 subat 2008 asiri entelektuel entry girme gunu)
hesabın var mı? giriş yap