• "bir erkek ne zaman bir kadınla yalnız kalırsa üçüncüsü şeytandır" hadisi ile ifade edilen önerme.
  • ateş ile barut yan yana durmaz sözünün benzeridir.
  • işte bunun önüne geçmek için üç eş almaya izin vardır. misal bir eş alsan kadınla yalnız kalırsın hemen şeytan işini gücünü bırakıp gelir. ama üç tane alıyorsun mis gibi, hiç iki kişi yalnız kalmıyorsun. şeytan da avucunu yalıyor...

    bunların üstüne evde bir de köpek yoksa o ev nurla doluyor. ne alaka demeyin (bkz: kopek giren eve melek girmez)

    ya da bu lafa inanan insanlar libido ile şeytanı aynı kefeye koyuyor, bilemedim...
  • bir de dördüncüyle müthiş bir okey partisinin döneceğini bildiren cümle...
  • medeni olmayan insanlar için geçerli olan cümlecik
  • ne günah işlenildiyse yarı yarıya
    (bkz: #1094277)
  • dinlerin erkek ve kadinin, yani insanlarin cinsel yasamlarini kontrol altinda tutmak istemesi dogrultusunda soylenmis bir hadistir. hz muhammed'in bunu gercekten soylemis olup olmamasinin ya da islam icersinde bu konuyla ilgili gorus ve hukumlerin yer almasinin o kadar onemi yok kanimca, hristiyanlik ve ibranilik icersinde de benzer hukum ve sozlere rastlamak mumkun. esas problem insanin cinsel yasaminin ve tercihlerinin din denilen sistem tarafindan duzenlenmesinde, yani din denilen kurumun insanin cinsel hayatina burnunu sokmasinda yatmaktadir.

    bu tur hadislerin, benzeri dini vecize ve hukumlerin icerigi, dogrulugu, yanlisligi veya akil mantik kurallarina oturtulma cabalari bence onemsizdir. dini mekanizma (evet, din'i bir mekanizma olarak goruyorum) insan denilen canliyla alakali her turlu davranis ve dusunceyi kendi suzgecinden gecirip bicimlendirme amacindadir. toplum dedigimiz sistemi olusturan kucuk yapi taslarini, yani insanlarin davranis ve dusuncelerini sekillendirmek (yani o toplum yapisini duzenlemek) bu mekanizmanin gucunu ve otoritesini kuvvetlendirdigine gore, dinin ilk hedef alacagi temel nokta da insanin varolusu ve benligiyle alakali, en hassas ve en zayif oldugu noktalarda (yani seks ve cinsellik) belirleyici hukumler koymaktir.

    birbirine namahrem olan ciftler arasina (bir erkek ve kadin birlikteliginin yasanilan toplumun ekonomik ve sosyal yapisini belirleyici, duzenleyici bir rolu olmadigini veya bu yapidan bagimsiz oldugunu dusunelim.. ya da mahremiyetin sinirlarini yasanilan toplum yapisindan bagimsiz farzedelim bir an... ne oldu, farzedemediniz mi? neyse, siz gene de bir deneyin)... ne diyordum, birbirine namahrem olan ciftler arasina seytan girer mi girmez mi bilemem ama bu hadisi tersinden dusununce birbirine mahrem olan ciftlerin arasina ucuncu olarak allah'in girdigi fikri geliyor aklima.

    aslinda bu sozun "birbirine namahrem olan bir erkekle kadin bir arada yalniz kalirsa aralarina seytan girer, allah da yukardan seyreder" gibi bir sey olmasi gerek bence. her seyi bilen ve goren o degil mi? (bu entryi yi zamanin otesine gondertecek bkz i da vereyim bari (bkz: voyeurism) )

    [edit: aslinda esas demek istedigim noktayi yazmayi unuttugum gozume carpti; asil konu seks ve cinselligin gunah -ve ona bagli olarak sucluluk, kotu vs- kavramiyla bagdastirilmasinda yatiyor bence. dindar olmayan insanlar bile kadin ve erkegin bir araya gelip yalniz kaldiklarinda mutlaka seks yapacaklari ve bunun da genelde "dogru" bir aktivite olmadigi fikrine sahip olabilir (o durumda aralarina giren seytan olmasa da, cogu zaman bir sise saraptir gerci). "birbirine mahrem olan cift" taniminin da illa dini bir anlam tasimasi gerekmez. mahremiyet, evlilik gibi, devlet tarafindan belirlenmis bir sinir da olabilir]
  • hal böyle olunca geriye tek bir şey kalıyo o da (bkz: 3-5-8)
  • şeytan da pis rontçuymuş diye sonuca varırım bu laf üstüne.. ne bilim lan, espriyle prim yapmaya çalışıyoruz işte anca bu çıktı. hala mı prim yapamadık..
  • evet sözlük yeri geldimi hadis inceleme üst kuruluda olabilir arkadaşlar,sözlük formatına uygun olduktan sonra herşey tartışılabilir öyle değil mi?yoksa ben mi yanlış biliyorum?şimdi bu hadis yalandır diyen var mı?yok.bu hadis çarpıtılmış diyen var mı?yok.ne var?lafı döndürüp dolaştırıp nasıl olurda işi başka mecralara çekeriz anlayışı var.burda ortadoğu dinlerinin özelindede islamın kadına ve erkeğe bakış açısının sorgulanması gerekmiyor mu?kadını ve erkeği sadece cinsellikten ibaret sayan son derece ilkel bir bakış açısı üstelik söz konusu olan.ben konunun uzmanı değilim sadece şunu demek istiyorum arkadaşlara:yahu hanginiz bir erkek ve kadınla yalnız kalmadınız?hepimiz kaldık di mi?eee hemen aklınızdan karşınızdakine saldırmak geçmedi değil mi?peki ey allahın kulları neden sorgulamazsınız böyle hadisleri ve bu tarz hadislere dayanan din anlayışını sorarım size?
hesabın var mı? giriş yap