• the uniting of europe adlı kitabını 1958'de yayınlayarak ab'nin fikri önderlerinden biri olan yazar. entegrasyon sürecindeki spillover effect ilk kez bu çalışmada ortaya atılmıştır.

    ayrıca (bkz: neo functionalism)
  • "uluslar ebedi değildir. başlamışlardır, biteceklerdir.avrupa konfederasyonu onların yerini alacaktır." demiş ab bütünleşmesini diğer yaklaşımlara *` :federalizm `** oranla daha iyi açıkladığı kabul edilen yeni-işlevselciliğin babası...tam adı, ernst renan haas'tır...
  • ikinci dünya savaşı bittikten sonra çekilmiş fotograflarıyla dünyaya ismini duyurmuş fotografcı. özellikle oglunun akibetini ogrenmek icin savaştan dönen askerlere onun resmini gösteren annenin yüzündeki inanılmaz ifadeyi yakalamış olması müthiştir. o fotograftaki annenin yüzündeki ifadeyi anlatmak adına ciltler boyu kitap yazılsa yetmez.
  • bölgesel bütünleşme çalışmalarında, özellikle de avrupa’da, yeni-işlevselciliğin (neo-functionalism) kurucularından olan ernst haas, 1938 yılında genç yaşında nazilerden kaçıp abd’ye göç etmiştir. ikinci dünya savaşı sırasında amerikan kuvvetleri’ndeki görevinden sonra, columbia üniversitesi’nde eğitimini tamamlamıştır. 1951’de california berkeley’de ders verme fırsatı bulmuş ve aynı üniversitede 1962’de profesör olmuştur. 1973 yılından beri berkeley’de robson araştırma profesörü olarak çalışmaktadır. haas’ın avrupa entegrasyonu ile ilgili ilk çalışmaları, daha önceleri odaklandığı konuların kapsamında incelenmek zorundadır. ilki, daha geniş bir siyasal çerçevede devletleri bütünleştirmenin bir aracı olarak anayasal federalizm, diğeri ise, ulusaşırı işbirliğini sağlamak için ticari kısıtlamaların kaldırılması ve teknik işbirliği gibi, çözümün siyasetle ilişkili olmadığı varsayılan ‘alçak politika’ (low politics) kapsamındaki işlevsel araçlardır. yeni-işlevselcilik (neo-functionalism) olarak bilinen kavram, hem birbirleriyle rekabet halindeki bu iki çerçeveyi birleştirme, hem de batı avrupa bütünleşmesinde süregiden süreçler üzerine odaklanma girişimiydi. haas, david mitrany’nin ulus-üstü ideallerini paylaşmakla birlikte, bölge devletlerinin milliyetçiliği aşabilmelerini ve yeni uluslararası örgüt biçimlerinin kurulmasında yer alabilmelerini sağlayacak spesifik kurumsal araçlarla da ilgilenmekteydi. mitrany, bütünleşme sürecinin nasıl gerçekleşeceği konusunda biraz kararsızken, haas karşılıklı fedakarlık veya ekonomik bağımlılığın artmasının hükümetler arasında daha yakın işbirliğinin kurulması için yeterli olacağı şeklindeki normatif varsayımlara dayanmayan bir model geliştirmişti. haas, bütünleşmeyi; “birçok ayrı ulusal bölgedeki siyasal aktörlerin siyasal faaliyetleri ile beklenti ve bağlılıklarını, kurumları ulus devletleri yargılama yetkisine sahip olan daha büyük bir merkeze yönelmeleri için ikna edildikleri bir süreç” olarak tanımlamıştır. ona göre; bu sürecin bölgesel bağlamda tarihi ve savaş sonrası dönemde paylaştığı demokratik değerler göz önüne alındığında, batı avrupa’da başarılması daha kolaydı. mitrany’nin aksine, haas, teknik konuları siyasal konulardan ayırmanın ve işbirliğinden sağlanan kazançların eşit olarak dağıtılmaması durumunda devletler arasında çıkacak çatışmalardan kaçınmanın zor olacağını kabul etmekteydi. sonuç olarak, ulus devletler tarafından yapılan antlaşmaları uygulamaya koyacak ve sürdürecek resmi kurumların kurulması elzemdi. süreç bir kez başladığında ve kurumlar söz konusu ilkeler üzerinde kurulduğunda, haas, devlet egemenliğinin, işbirliğinin bir faaliyet alanından diğerlerine de yayılmasıyla (spill-over) azalacağından ve her ne kadar spesifik bölgesel bir düzeyde de olsa, ulus-üstü bir bürokratik karar verme sürecinin gelişeceğinden emindi. sürece daha fazla aktör katıldıkça, elitler arasında ulus devlete olan bağlılıklarını bir bütün olarak bölgenin çıkarları karşısında azaltacak yeni bir ‘sosyalleşme’ biçimi ortaya çıkacaktır.

    1970’lerde avrupa bütünleşmenin duraksamasıyla, haas’ın fikirlerini avrupa dışına uyarlamak konusunda bazı sorunlar olduğu anlaşıldı. birincisi, açıkça tanımlanmış bir ‘bağımlı değişken’in yokluğunda, bütünleşmenin zaman içerisinde ilerlediğinin veya gerilediğinin nasıl ölçüleceği bilinmemekteydi. bütünleşme bir sonuçtan çok bir süreç olduğundan, kavramın özgüllükten yoksun oluşu farklı kişilere farklı anlamlar ifade edecek belirsizlikte olduğu anlamına gelmekteydi. ikincisi, haas, sürecin bilimsel incelemesiyle ‘değerden bağımsız’ bir şekilde ilgilendiğini iddia etse de, sürecin batı avrupa siyasetinde daha ileri derecede bir uluslarüstüleşme doğurmasını umduğuna ve bu nedenle de süreci hızlandırmak yerine yavaşlatacak faktörleri incelemeyi ihmal ettiğine hiç şüphe yoktur. üçüncüsü, 1990’larda avrupa bütünleşmesinin demokrasi açığının telafi edilebilmesi için gerekli girişimlerin yokluğunda, ne kadar başarılı olacağı hala net değildir. son olarak, yeni-işlevselciliğin 1950’ler ve 1960’larda batı avrupa’nın dışında diğer bölgelere uygulanabilirliği belirsiz kalmakta ve evrensel bir teori olmak için sınırlı bir potansiyele sahip olduğu ortaya çıkmaktaydı. 1990’da, haas, birçok uluslararası örgütün göreceli etkisizliğinden yakındığı “when knowledge is power” adlı eserini yayınlamıştır. ona göre; bu örgütlerin uluslararası toplumdaki zorluklara ve problemlere uyum sağlayabilmeleri için, sürekli bir öğrenim faaliyeti içinde olmalarını sağlayacak bir yeniden yapılandırmaya ihtiyaçları vardır. haas, birleşmiş milletler gibi uluslararası örgütlerin, her zaman öncelik verilen spesifik bir amacın aracı olarak değil, bizatihi amaç olarak düşünülmesi gerektiğini önermektedir. bu bağlamda haas, bm’nin 21. yüzyılda ortaya çıkan sorunları çözebilmesi için radikal bir şekilde reform geçirmesi gerektiğini söyleyenlere karşı çıkmaktadır. ancak bm, abartılı amaçların kölesi olmaya devam ederse, çöküş içerisine girmesi kaçınılmazdır.

    kaynak: http://ydemokrat.blogspot.com.cy/…t-dusunurler.html
  • ernst haas'ın vizöründen gece : görsel
  • metropol : görsel
  • "iyi fotoğraf çekmenin tek sırrı merakı kaybetmemek veya bir hedefe ulaşıldığına inanmak değil, bakmaya devam etmektir."
    -- ernst haas

    görsel
    görsel
    görsel
  • 1952-1962 yillari arasinda new york'ta cektigi renkli fotograflarindan olusan muhtesem bir kitabi var. kitaptan bazi ornekler surada gorulebilir. ressam misin, sair misin be adam diyesi geliyor insanin. amazon'dan satil alinabilmekte.
  • kyoto (japonya) - 1981 --- görsel
  • ernst haas, venedik:

    görsel
    görsel

    "eğer içimizde güzel olmasaydı, onu nasıl tanıyabilirdik?"
hesabın var mı? giriş yap