die heilige familie ^*

• karl marxin bir kitabi.
• marx ve engels'in genç hegelci edgar bauer ve bruno bauer kardeşleri ve kurgusal kurguyu eleştirmek için kaleme aldıkları eser.
• marx ve engels'in bu kitabının ingilizce adı "the holy family", fransızca adı ise "la sainte famille" olmaktadır.
• bu deyim, marksist siyasi literatürde bauer kardeşler ve onların genç-hegelci yandaşlarına, k marx tarafından armağan edilen "gülünç" adlandırma biçimidir.
  bauer kardeşler ve onların genç-hegelci yandaşları, almanca çıkan 'genel yazın gazetesi' (1844) etrafında toplanarak, gerçek yaşamdan uzak felsefe ve tanrıbilim alanında soyut fikirler ileri sürmekteydiler.
  bu kişiler, halkı cansız bir maddeden, tarihsel süreçte yararsız bir yükten farklı görmüyorlar; 'tin', 'mutlak eleştiri’ taşıyıcı seçkin kişiliklerin tarih yapıcıları olduklarını ileri sürüyorlar; o dönemde almanya’nın gelişmesinin önündeki engeli, almanya'ya egemen prusya hanedanının dayattığı toplumsal düzende değil, dinde buluyorlardı.
  *
  yaklaşık yüz yıl sonra, aynı ideolojik kökten ilham alan hitler nasyonalizmi, almanya'nın düşmanı olarak ilan ettikleri yahudileri, benzer gerekçelerle soykırıma tabi tutacaktı.
  *
  karl marx ve friedrich engels, bu kişilere karşı bu adla kaleme aldıkları kitaplarında, bunların bu görüşlerinin bu yönüne ve yahudi sorunu üzerine üç ayrı makaleyle de, toplum içinde dini azınlığın nasıl ele alınması gerektiğine işaret etmişlerdir.
  (bkz. kutsal aile, ya da eleştirel eleştirinin eleştirisi, k marx – f engels, çev. kenan somer, sol yayınları, 1976)
• (bkz: kutsal aile)
• alt başlığı "eleştirel eleştirinin eleştirisi" olan karl marx ve friedrich engels'in 1845 senesinde birlikte yazdıkları, türkiye'de sol yayınları tarafından "kutsal aile" adı ile basılmış kitap.
  
  kitaba adını veren kutsal aile nitelemesi, bauer kardeşler ve onların takipçilerine verdikleri isimdir. kendilerini partiler ve ideolojiler üstü gören bauer kardeşlerin, tüm pratik faaliyetlere yönelttikleri yerli yersiz eleştirilerine, ve proletaryayı kaale almayan, jakobenizm aromalı tepeden bakmacı irdeleme açılarına marx ve engels'in verdiği net yanıtlar üzerine kurguladıkları, bu esnada proletaryanın devrimci rolüne dair görüşlerini açıklayıcı bir şekilde koydukları bir kitaptır. ayrıca, fransız ve ingiliz materyalizm anlayışlarının kayda değer bir özetini de yapmışlardır.
  
  hegelyan bireyciliği eleştirirken; emek odaklı bir bakış açısı ile toplumcu mücadelenin tarihsel karakteristiğini ortaya koymuş, kapitalizmin sonunun proletaryanın elinden neden ve nasıl olacağının göstergelerini sunmuşlardır.
  
  bu eserde, sonraları hem marx hem de engels'in epey ilerletip temellerini sağlamlaştıracağı, tarihsel materyalizmin ana fikrine ve sosyal üretim ilişkilerinin sağlıklı bir çözümlemesine de ilk defa varıldığı söylenebilir.
  
  kutsal aile, bilimsel sosyalizmin oluşumunda mihenk taşlarından birisi olmuş, küçük burjuva siyasetine ve bilumum öznelci idealist anlayışlara karşı sürdürülen diyalektik materyalist mücadelenin başucu kitaplarından birisi haline gelmiştir.
• kutsal aile. bu gibi bir isimle kitap yazacak kadar büyük taşşaklara sahip iki büyük bilim insanının felsefi eseri. özellikle yabancılaşma konusu itibariyle bugün aldığım baskısı, şimdilik elimde oldukça ağır bir his bıraktı. marx ve engels'in hemen her eserinin verdiği duygu gibi, büyük bir saygı ve uyandırdığı cahillikle içinde çabalamayı bekliyor.
  
  tam adı; kutsal aile ya da eleştirel eleştirinin eleştirisi bruno bauer ve hempalarına karşı / die heilige familie, oder, kritik der kritischen kritik, gegen bruno bauer und konsorten
• august h. nimtz (2000), demokrasi savaşçıları marx & engels, s. 39.
  ----------
  kutsal aile’nin bu kitap çerçevesinde muhtemelen en önemli bölümü, marx tarafından yazılan 6. bölüm, bilhassa bunun mecw’de “‘ruh’ ve ‘yığın’” başlığıyla çevrilen altbölümüdür. hal draper’ın akla uygun bir şekilde belirttiği gibi, içeriği göz önüne alındığında “‘entelektüeller ve yığınlar’” (“ıntellectuals versus the masses”) daha yerinde bir çeviri olacaktır. bu bölüm, artık marx’ın genç hegelcilerin başlıca hatası olarak görmeye başladığı, ezilenlere karşı elitist yaklaşımlarını ele alıyordu. özetle, bir zamanlar marx ve engels’in de inandığı gibi, felsefeciler olarak kendilerinin yığınların “düşünsel silahı”, beyni olduklarını düşünüyorlardı.
  ----------
  
  hal draper (1978), karl marx's theory of revolution, volume 1, s. 223.
  ----------
  marx pushes the case further in an important section entitled “‘spirit’ and ‘mass.' (since the meaning of geist extends from “spirit" to "mind" and “intellect," the title could be modernized, with some stretching, to “ıntellectuals versus the masses.")
  ----------