• fransiz dogu bilimcisi. sorbonne'da islami arastirmalar direktorlugu yapmistir. ansiklopedik nitelikteki islam felsefesi tarihi kitabi huseyin hatemi tarafindan turkce'ye cevrilmistir.
  • 1903-1978 yılları arasında yaşamış fransız şarkiyatçı. louis massignon'un bizzat öğrencisi olmuştur. islam felsefesi ve tasavvuf üzerine çalışmıştır. özellikle islam felsefesi'nin iran boyutu ve şiilikle (tüm boyutlarıyla) ilgilenmiştir.

    döneminin entelektüel çevresiyle*********** sıkı ilişkiler içinde olan corbin, heidegger*'i ilk kez fransızca'ya tercüme eden kişi olarak sartre* gibi fransız varoluşcularının heidegger'den haberdar olmasında önemli rol oynamıştır.

    başta hüseyin hatemi çevirisiyle iletişim yayınları'ndan çıkan islam felsefesi tarihi* olmak üzere türkçe'ye tercüme edilmiş birkaç eseri bulunmaktadır.

    hakkında detaylı bilgi için şu adresten faydalanılabilir:

    http://www.amiscorbin.com/
  • filozof ve dinler tarihçisi olarak, islam felsefesine getirdiği özgün yaklaşımıyla islam felsefe tarihi araştırmalarında yeni bir döneme damgasını vurmuştur. 1939'da türkiye'de, 1945'te ise iran'da resmi görevlerde bulunmuştur. bu süre içinde tahran'da fransız enstitüsü'ne bağlı iranoloji bölümü'nü kurmuştur. daha sonra 1945'te louis massignon'un halefi olarak islam araştırmaları bölümü kürsü başkanı olmuştur. fenomenoloji-hermenötik diye adlandırılabilecek yaklaşımını da uyguladığı belli başlı eserleriş şunlardır: avicenne et le recit visionnaire (1954), i'imagination creatrice dans le soufisme d'ibn arabi (1958), en islam iranien: aspects sprirituels et philosophiques (1971)
    türkçeye çevrilen eserleri ise; islam felsefesi tarihi, (ibn rüşd'ün ölümüne kadar olan bölümü), 1986'da iletişim yayınlarınca; allame tabatabai'nin filozofla yaptığı söyleşileri de 1996'da insan yayınlarınca yayınlanmıştır.
  • orjinal adı l'imagination créatrice dans le soufisme d'ibn 'arabî olan çalışması pinhan yayıncılık tarafından bir'le bir olmak ismiyle yayınlanan düşünür.
  • derinlikli bir düşünce sistemi olan; louis gardet, georges anawati gibi önemli, islâm felsefesi üzerinde emek harcamış bir fransız tasavvuf bilgini, filozof, doğubilimci. fransa'da sorbonne'da eğitiminden sonra bir dönem tahran'da kalmış ve üniversitede görev yapmıştır. seyyid hüseyin nasr, ibn arabî üzerinde corbin'e atıfta bulunur, corbin'in ibn arabî analizi pekala hacimlidir (l'imagination créatrice dans le soufisme d'ibn arabî). henry corbin; tasavvuf dışında özellikle şiilik üzerine çeşitli çalışmalarda bulunmuştur. kimileri onun bir şii olduğunu bile zikretmektedir. bazı eserleriyse: temps cyclique et gnose ismaélienne; teofani, şiilik, ismaililik, irfan çerçevesinde şekillenen bir çalışmadır. l'imâm caché; imamet ve gizli imam (gayba) temasını işler. 4 ciltlik en islam iranien; on iki imam şiîliği, sühreverdî, rûzbihân, isfahan ekolü, şeyhîlik, iran felsefesi, eflatunculuk, on iki imam ve fütüvvet başlıklarında incelemelerde bulunur. corps spirituel et terre céleste: de l'iran mazdéen à l'iran shî'ite, zerdüştlüğü ele alır corbin burada ve de islâm öncesi iran'ı. 17. ve 18. yüzyıl iran islâm felsefesi, molla sadra, işrakilik, hermeneutik, metafizik, simya, ismailî düşünür ebu yakub es-sicistânî, ezoterizm çalıştığı sahalardır. face de dieu, face de l'homme (yorumbilgisi ve tasavvuf), l'iran et la philosophie, philosophie iranienne et philosophie comparée (karşılaştırmalı felsefe) dikkate değer belli başlı eserlerindendir.
  • sühreverdi ve işraki felsefenin takipçisidir. sühreverdi corbin'in çalışmalarıyla batı dünyasının ilgisini çekti.

    "yıllardır martin heidegger ve alman varoluş felsefesi üzerine çalışıyordum. heidegger'le görüşmek üzere birkaç kere freibung'a gitmiştim, ama onun felsefesi beni doyurmamıştı. aradığımın başka bir şey olduğunu düşünüyordum. bir gün sorborne'da sınıfın ön sıralarında oturan bir öğrenciyken massignon sınıfa cildi yıpranmış eski bir kitapla geldi ve 'al bu kitabı ve oku. senin aradığın şey bu!' dedi. bu kitap hikmetü'l-işrak'ın son kaçar hanedanı döneminde yayınlanmış en eski taş baskısıydı. kitabı eve görürdüm ve okudum. bu olay, benim hayatımı değiştirdi. bundan sonra heidegger'i rafa kaldırdım ve ciddi felsefeyle(sühreverdi) ilgilenmeye başladım." aktaran nasr.
  • islam felsefesi ve tasavvuf üzerine çok sayıda eseri
    bulunan, 20. yüzyılın en verimli tasavvuf bilginlerinden addedilen fransız
    bir filozof ve şarkiyatçıdır. paris’te sorbonne üniversitesi’nde, l’ecole des hautes-
    etudes’de ve tahran üniversitesi’nde profesör ve yönetici olarak görev
    almıştır. aynı zamanda martin heidegger’i fransızcaya ilk çeviren kişidir.
  • (bkz: gulam hüseyin ibrahim-i dinani/#71646210)
  • islam felsefesi tarihi kitabını okuduğum ortanyalist yazardır.

    islam tarihini fazlasıyla şii merkezli incelemesi biraz kafa karıştırıcı olsa da iyi bir yazardır kendisi.
hesabın var mı? giriş yap