• her ırkçılığı eleştiri zannedenlerin varlığına şahit olmuş olandır.
  • bakın ırkçı, bakın faşist. tepkisiyle yanına yandaş bulamayıp, kendisine gelen eleştiriyi gölgeleyemezse, bir sonraki levelde de mazlum edebiyatına giriş yapar. hiç şaşmaz bu kural. diğer bir amacı da kendi yaptığı milliyetçiliği ve ırkçılığı gölgelemektedir.
  • yanılgı içinde kimlik bunalımı yaşayan kürt olabilir. malum adamların milli değerleri bile olmadı henüz olanlar da sular altında bırakılıyor, yasaklanıyor vs.. gene de öyle bir milli değerim olsun ki bir kürt sorunundan sonra kürtler hakkında ortaya çıkarabildiğim sentez ''hırsızlar, evsizler, tinerciler, travesitiler'' olmasın derlerdi herhalde.

    geçen biri bana bu konu hakkında ilginç detaylar verdi hala aklımda söyledikleri ona ithafen benim de söyleyeceklerim var,

    böyle milli değer olur mu lan, böyle bir millet kimliği olur mu lan bununla mı övünüyorsun yavşak. kürtleri evlerinden yurtlarından et, istanbul'un varoşlarına kitleler halinde sürgüne gönder, adamın anlamadığı dilde eğitim ver adam bir sik anlamasın, gerçi sen anadilinde almışsın eğitimini ama hala bir sike sap olamamışsın o ayrı bir mevzu sonra da,

    ''kürtler çok bilmem ne'' diyerek zırla ortalık yerde. amını götünü siktiğimin salağına bak ya kendi dilinde iki kelimeyi yanyana getiremeyen pezevenkler kürtler hakkında ahkam kesiyorlar. seni senin anadilinde sikerim piç.
  • tinerci çocukların, travestilerin etnik kökeninden dolayı tinerci, travesti, vs. olduğunu sanan bir zihniyetin varsayımına malzeme olmuş kürt'tür. sonra bir de buram buram faşizm kokan "eleştiriler" sunan insanları dinledikten sonra, gidip güneydoğu'ya sosyolojik çalışma yapıp, iyileştirmeler gerçekleştirmesi beklenir bu kürt'ten. ancak bu kürt az çok bir sosyoloji eğitimi almışsa, -ki bu ülkenin kösteklerine rağmen birçok alanda eğitimli sayısız kürt vardır, eminim bir gün birine rastlar bu eleştiri- önce bu eleştiren arkadaşa gidip, "yavrum git biraz oku et, sosyoloji ne demek, nasıl çalışır bu şey, nasıl bakmak gerekir onu bir öğren sonra gel az gelişmiş insani duygularınla sosyolojik çıkarım yaptığını sandığın eleştirini tekrar yap" der sanırım.

    kokulu yemek olayı da ayrıca komikmiş, hahahahahah, belki bu zihniyetteki arkadaşları ülkenin başka yörelerine, hatta dünyanın meşhur birkaç mutfağına göndermek gerekir, gözlem yapması için.
  • dünyayı başka biçimde algılaması mümkün değildir. kimliğini bu şekilde tanımlıyordur. eğer bu açıdan düşünmezse dünyaya kendini konumlandıramıyordur. yani var olmasının altında duran dayanak ırkçılık ve kendisinin uğradığı haksızlıklar olmaktadır. dünya düşünüldüğünde yaşamına temel olarak böylesine kör edici bir zemin belirlemek oldukça üzücü. haksızlar demyorum elbette ama bir kere kfayı buna taktın mı artık dünya dediğin şey sana kendini bir daha göstermeyecektir. aslında neler var sanat mesela. neyse ....
  • (bkz: #21199854)
  • zaten başlığın açılış şekli bile özellikle bir ırkı işaret ediyorken normal bir tavır gibi. bunu böyle zanneden insan kürt değil de kendini herhangi bir millete ait hissetmeyen biri de olabilir.

    neden-sonuç ilkişkisinden bağımsız eleştiri getiren, daha doğrusu bu yöntemsizlikle bunun bir eleştiri olabileceğini zanneden, dahası bir de bu eleştiriyi "ırk" üzerine kurmuş insanın varlığı da bir tuhaf. ırkını merak ettim kendisinin.

    bu yetersizlik ırkına has bir durum olabilir mi acaba? ahı ahı
  • hassas ve bilinçli kürt. eleştirilen husus kişilerin kürtlüğüne bağlanıyorsa nurtopu gibi bir ırkçılıktır. kişileri tom amca'nın kulübesine* tıkmanız şart değildir.
  • (bkz: ırk eleştirisi)
  • kafaya yumurtayı yiyince yahudiliğini hatırlayan liboş gibidir. bu da bir türk ırkçılıktır. bana ırkımdan dolayı düşmanlar demek tarkan gümüş eyer tribidir.
hesabın var mı? giriş yap