insan her şeyin ölçüsüdür

• adini unuttuum bi felsefeye gore doada her$ey icin gecerli olabilecek genel-gecer tek olcu insandir, yani bu felsefeye gore kimsenin olmadigi bir yerde devrilen aac ses cikarmami$tir, yada cikarmi$ olmasinin anlami yoktur sonucta onu kimse duymami$tir, sese anlamli kilan insandir falan filan
• herhangi bir hayvan ağaç devrildiğinde sesten anlam çıkartabilir (gaçayım) şeklinde. bu anlamda insan değil zeka, organizma ya da gaçma guvveti midir herşeyin ölçüsü?
  
  ha tabi hayvan gaçarken anlam yüklemez insan gibi ayrı. insan "bir yeşillik daha soldu diyardan" diye şiir yazabilir ama kunduz "kuyruğum acıdı ulan" diye düşünür şiir yazmaz. bilmiyorum üzerime gelmeyin fazla. neyse, kendini pek açıklamayan birçok manaya gelebilen havada bir felsefe.
• subjektif relativism. her şey insanlara nasıl geliyorsa ona göre öyledir. misal esen rüzgar benim için soğuktur ama sana sıcak geliyordur. hangisinin doğru olduğun tartışılır ve kesin bir sonuç çıkmaz.
• (bkz: herkesin tuttuğu kendine)
• insanların katılmaktan kendilerini alamadıkları bir düşünüş biçimi. o kadar ki evren'in evrimini bilinç öncesi dönem ve bilinç sonrası dönem diye ikiye ayıran gayet ciddi, gayet zeki insanlar bile vardır. (bkz: many worlds)
  
  onlara göre evren, kendi halinde, efendi efendi takılmaktayken bilincin oluşması ve çevresine bakmasıyla değişmiş, bilinç, gözlediği her yerde kainatı süperpoze durumundan bir tercih yapmaya itmiştir - ki bana göre salakçadır.
• algı olmadan ölçüden bahsedilemeyeceği için doğru bir önerme bence. gerçeğe en fazla algılarım kadar güvenebilirim ve algıma güvenip birşeye gerçek diyorsam onu ölçülendirme hakkını da kendimde görürüm.
  gerçek kusura bakmasın ama ona algımdan daha fazla güvenmem için bir sebep sunamadı bana henüz.
• protagorasın ünlü deyişi;
  
  "man is the measure of all things: of things which are, that they are, and of things which are not, that they are not"
  
  "insan her seyin olcusudur: var olan seylerin var oldugunun; var olmayanlarinsa var olmadiginin.""
• (bkz: hümanizm)
• doğruysa sadece bazı insanlara göre doğru olan, yani genel olarak doğru olmayan önerme. daha baştan patlıyor.
• hava soğuk mu sıcak mı tartışması boşunadır . "ben üşüyorsam hava soğuk, üşümüyorsam değil" gibi birşey. bilginin göreceliliği iddiasını temel alır. bilgiye, ahlaka ve erdeme getirdiği muğlaklık karşısında eleştiriye uğramıştır.