*

  • toplu halde yaşamanın insanın doğasından gelen bir özellik olduğunu izaha çalışan aristo kelamı.
    aristoya göre bir insanın toplum dışında yaşayabilmesi için ya tanrı ya da bir canavar olması gerekir.
  • insanla hayvan arasındaki fizyolojik benzerlikleri psikolojik farklılarla örtbas etmeyi amaçlayan bir düşünce yapısı ürünü
  • - insan sosyal bir hayvandır peyami*.
    - sensin lan hayvan, it!
  • asosyal bir hayvan olsa daha mı iyi dedirten laf..
  • total bir fark değildir, insanın ancak amipten farkıdır, hayvanların hemen hepsi sosyaldir
  • efendim ne tuhaftır ki aristoteles'in yunanca zoon politikon terimi terim latinceye animal socialis olarak geçmiştir. thomas aquinas insan doğasından bahsederken bu ikisi sanki aynı şeymiş gibi konuşmuştur misal. oysaki işin garibi yunan dilinde "sosyal"in bir karşılığı olmadığı da iddia ediliyor. ayrıca bizim şimdi toplum dediğimiz sosyete yani latince'de societas, iş gibi, yönetim gibi, suç gibi ortak bir amaç için bir araya gelenlere deniyormuşmuş. (ha evet, komünal'a bir karşılık varmış, 'koinon' ve "ortak" anlamına geliyormuş.) burada bir çarpıtma ihtimali olduğunu düşünsem de kararı sözlüğün filologlarına bırakıyorum. daha önce değindiyseniz bir bkz. yeter...

    sırf bu nedenle "toplumsal" kavramının modernitenin bir ürünü olduğu, faşizmin temelinde yattığı gibi argümanlarla karşılaşırsanız şaşırmayın diye yazdım. artık "antik yunan toplumu" bir anakronizm midir değil midir, aristoteles politik ya da polisli hayvan deyince sosyal hayvan da demiş sayılır mı, faşistler sosyal oldukları kadar zeki mi, bu yirminci yüzyıl düşünürlerinin başka işi gücü var mı yok mu gibi soruların yanıtlarına kendiniz karar verin.
  • "asosyallerde hayvan bile değildir bre arkadaş!" diyecek olan adamın giriş cümlesi.
hesabın var mı? giriş yap