islam

• türklerin heykel yeteneksizliği... türkler öz kültürlerinde olmayan müzik tarzını üretebildi, resim üretebildi; heykel sanatına yaklaşamadı bile. ilkokul çocuğu düzeyi kadar değil türk heykelciliği. heykelcilik, doktorların hastayı ürkütmemek için söyledikleri zatürre başlangıcı gibi, "heykel başlangıcı" düzeyini yüzyıllardır aşamadı. bu yeti yetersizliği islama bağlanacak gibi de değil. islam'ın resim ve müzik kısıtları aşıldı, heykel niye aşılamıyor?
  
  [sana imandan çık derlerse... candan vazgeç diye hitap gelirse
  bunu da ver, onu da... imandan vazgeç, canını feda et!
  inkar eden, bu olmayacak şey... böyle şey caiz değil derse, de ki: aşk küfürden de yücedir, imandan da!
  aşkın küfürle, imanla ne işi var? aşıkların bir an bile olsa canla uğraşmak işleri mi?]feridüddin attar - mantıku't-tayr
  
  [aşkın kafirliğe yakınlığı var... kafirlikse yoksulluğun içyüzü!
  yola ayak basan, bu yolda ayak direyen, küfürden de geçer, islamdan da!] feridüddin attar - mantıku't-tayr
  
  "(...) şiilik bir protesto dini olarak islam'ın özünü kusursuz biçimde yansıtır ve ancak kendini devrimci bir tasarı olarak konumlandırdığı müddetçe geçerliliğe ve meşruiyete sahip olabilir. islam (şiilik) egemen bir devlet ideolojisi haline geldiği anda, kendiyle çelişmeye başlar. siyasi ve öğretisel islam tarihinin tayin edici paradoksudur bu. sonuç olarak islam cumhuriyeti islam'ı zorba konumuna getirmiş ve en nihayetinde islam'ın kendisini geçersiz kılmasına ve -en temel dayanaklarına kadar öğretisel ilkelerinin- yerle bir olmasına yol açmıştır. emevilerden (661-750) abbasilere (750-1258) kadqr büyüklü küçüklü islam imparatorlukları ve hanedanlıkları arasında , islami baglamda temelden sarsılmayan ve kendiyle çelişkiye düşmeyen tek bir islami yönetim biçimine dahi rastlanmaz." hamid dabashi - iran ketlenmiş halk
  
  "(...) humeyni şiiliğin (dolayısıyla islam'ın) bir protesto dini olduğunu ve kendini tam anlamıyla geçersizleştirmeden hiçbir şekilde iktidara sahip olmayacağını sezgi yoluyla biliyordu. bu nedenle yaşadığı sürece şiiliğin savaşçı ve devrimci özünü muhafaza etmeye uğraştı. şayet humeyni bir marksist olsaydı, troçkist olurdu. ama o bir müslüman'dı ve sürekli devrimi savunan bir şii oldu." hamid dabashi - iran ketlenmiş halk
  
  "bize bir sopa çektiler beyağbey, islam dini açık, ben de beğendim." kemal tahir - esir şehrin insanları
  
  (bkz: islami/@ibisile)
  (bkz: gerçek islam/@ibisile)
  (bkz: gerçek islam bu değil)
  (bkz: huzur islamda/@ibisile)
  (bkz: siyasal islam)
  (bkz: mantıku't-tayr/@ibisile)
  (bkz: inned dine indellahil islam)
  (bkz: darülislam)
  (bkz: şiilik/@ibisile)
  (bkz: alevilik/@ibisile)
  (bkz: sünnilik/@ibisile)
  (bkz: islam imparatorluğu), islam devleti
  (bkz: islam devrimi/@ibisile)
  (bkz: islam cumhuriyeti/@ibisile)
  (bkz: islam peygamberi)
  (bkz: islam kadını)
  (bkz: islam kültürü)
  (bkz: islam tarihi), islam tarihinde şiddet