kültürel kimlik ^*

• bir toplumun ya da o toplum icindeki farklı toplulukların kendilerini tanımladıkları kültürel degerlerden olusan kimlik.
  
  dogulu, islamci, turkcu, akdenizli, batılı, cagdas, muhafazakar gibi kimlikler kültürel kimliğe ornektir. ancak ozellikle dogu ve batı arasında ve muhafazakarlık ve cagdaslik arasında kalma durumunda kültürel kimlik krizi dogmaktadır.
• kadir cangızbay'ın tanımıyla: "insanlığın "ne"liğine tekabül eden kimlik türüdür. erkeklik, kadınlık, müslümanlık, türklük, kürtlük, alevilik, sünnilik insanın seçmediği ama içine doğduğu zatiyetlerdir. bunlar insanın dışından belirlenmiş ve onlara verilmiş/tanımlanmış kalıpladır ve insanın nesne olarak tanımlarlar. bu yüzden de bu kalıplar temelinde bir kişiye niye erkeksin, niye kadınsın, niye türksün, niye kürtsün diye sorulamaz. sorulamaz çünkü, bu insanın içine doğduğu ve dışarıdan belirlendiği kavramlardır. insanın belirleyici olmadığı bir yerde de özneliğinden bahsedilemez. işte insanın hayvandan farkı da tam bu noktada ortaya çıkmaktadır. hayvanlar, mutlak anlamda belirlenmişlerdir; doğa onlar için değiştirilemeyecek verili bir evrendir. bu yüzden de, kültürel kimlik insanları hayvanlarına ilişkin özellikleri temelinde tanımlar. insanı kültürel kimliğine indirgendiği yerde ise insan haklarından bahsedilemez."
  
  kaynak: yıllar önceki derslerinden birinde alınan not.
• "...kültürel kimlik bir "olma" sorunu olduğu kadar bir "oluşma" sorunudur da. geçmişe ait olduğu kadar geleceğe de aittir. o zaten yer, zaman, tarih ve kültür değiştiren bir şeydir. kültürel kimlikler bir yerlerden gelirler, bir tarihleri vardır. ancak tarihsel olan her şey gibi onlar da sürekli dönüşüme uğrarlar. mutlak bir geçmişte ebedi olarak sabit kalan bir şey olmaktan uzaktırlar. tarihin sürekli "oyun"una, kültüre ve iktidara tabidirler. bulunmayı bekleyen bir geçmişin "keşfi"ne bağlı, bulunduğunda ise kendimize ilişkin yaklaşımımızı sonsuza dek saklayacak bir şey olmaktan uzak kimlikler, aldığımız değişik konumlara verdiğimiz isimlerdir. bizi geçmişin hikayeleri içinde yeniden konumlandırırlar." stuart hall
• kültürel kimlik yoktur. kültürler kollektiftir ve değişkendir. değişmeyen bir kültür ölmüştür. ( françois julien)
• "o dönemde uzun sohbetlerin yapıldığı ayazpaşa'daki evde halit refiğ'in, kendisine bayrak etmiş olduğu kemal tahir'i düşünceleriyle, neredeyse sohbetin üçüncü kişisi konumuna getirdiğini rahatlıkla söyleyebiliriz. (...) atay'ın son dönemindeki yaklaşımıyla kemal tahir'in buluşma noktası da bu kolektif kahramandır, 'türk toplumu'dur^*, onun kültürel kimlik sorunudur." yıldız ecevit - ben buradayım
  
  [atay'ın roman tasarısının odağındaki düşünce, "batının kişi dramına karşılık, ben toplumun dramını işlersem, kendi romanımı vereceğim," diyen kemal tahir'inkiyle çakışır: "anadolu insanı^* nasıl bir insandır? yapısı nedir? (...) [önce] ülkemizin ve insanlarımızın yapısını öğreneceğiz," diyordur atay da.] yıldız ecevit - ben buradayım
  
  (bkz: kültürel kimlik krizi)
  (bkz: kültürel kimlik yoktur)