• tbmm'nde, 14 eylul 1920 yilinda kabul edilen; alkollu ickilerin (sarhos eden seylerin) yasaklanmasina dair kanundur.

    meclisin cikardigi ilk kanunlardan biri olan ve yaklasik 4 yil yururlukte kalan bu yasanin, dindar ve/ya muhafazakar kesimi de, milli mucadelenin saflarina cekme amacina yonelik oldugu kimi cevrelerin ortak gorusudur. bir baska cenahtan gelen hakim gorus ise, kanunun tamamen ulusal israfi onlemek adina cikarildigina dayanir ki; gorusu saglamlastirmak icin ayni donemde cikarilmis baska bir yasa olan “dugunlerde men’i israfat kanunu” ornek gosterilir.
  • yakin tarihli prohibition'dan etkilenilerek cikarilmi$ olmasi ihtimali de olan yasa. (tabii tabii)
  • dindar ve muhafazakar kesimi de milli mücadele saflarına çekmek için çıkarıldığına dâir ortak görüş taşıyanların yanıldığını -ister istemez- düşündüğüm kanun. zîrâ söz konusu kesimler zâten milli mücâdele safları içerisinde idiler. fakat daha sonradan iktidâra sahip olanlar bu kesimleri dışladılar. kendi şahsi düşmanlıklarını değişimin ve gelişimin gereği adı altında dayattılar. meselâ türkçe ezan'a karşı çıkan "cumhuriyet düşmanı" oldu. cumhuriyet'in kendisinin, ezanın dili ile ne alıp veremediği olabilirdi ki ? ama onun adına yetkiye sahip olanlar "sen cumhuriyet düşmanısın" diyerek sadece kendi düşmanlıklarını sergilediler. hâlen de insanları salak yerine koymaya çalışan bir gürûh benzer şeyleri sayıklamaktadır.
  • (bkz: #12514107)
  • rte'nin bugünlerde dillendirmekte olduğu bir kanundur. devletlümüzün içinde ukde kalmış olacak ki bu kanunu yürürlükten kaldıranları şu şekilde eleştirmektedir:

    "tek parti iktidarının tepeden inmeci, dayatmacı çağdaşlaşma zihniyeti yüzünden söz konusu kanun, tümüyle yürürlükten kaldırıldı. 'çağdaşlaşacağız, modernleşeceğiz, uygarlaşacağız, alafrangalaşacağız' denilerek, adeta taklitçi bir anlayışla alkol tüketimi özendirilmeye ve teşvik edilmeye başlandı. 'bedeli ne olursa olsun' dediler, 'ölenler öldü kalan sağlar bizimdir' dediler."

    bu sözleri klasik rte beyanatı takip etmiştir; "kimsenin yediğine içtiğine karışmadık".
  • ali şükrü bey ile mustafa kemal arasındaki gerginliğin başlangıcıdır. sonrasını zaten biliyorsunuz.
  • muhafazakar kesime tbmm'yi sevdirmek için olduğunu düşünmek pek akıllıca değil. çünkü aynı zamana denk gelen bir istiklal mahkemeleri var ki o seyyar mahkemeler muhafazakar kesimle yakindan ilgilenmiştir.

    kanun tamamen tasarruf amaçlıdır. çünkü bu kanunu men-i israfat kanunu takip ederek geliştirilmiştir.
  • derler ki (falih rıfkı) bir millet vekili bu tartışma sürerken meclisin sokağa bakan penceresini açarak "ey ümmet-i muhammed din elden gidiyor" diye bağırmıştır şunu belirtmek isterim ki yüce dinimizi bir alkollü içkiye dair bir yasağın kaldırılmasından dolayı "elden gitmek " olarak tanımlamak bağnazlıktır. faninin (insan) ın layemut(ölümsüz) ün iradesi üzerine söz söylemeye kalkması ancak evdeki karıncanın ev sahibine bir şeyler anlatmaya çalışması gibidir bu sebeple yok efendim bu günah bu olmaz şeklinde söylemler gerçekten boştur günahtır belki doğrudur fakat faninin iradesi ne etki yapmak sizin vazifeniz değildir.özetle tanrı ve yaratılan arasındaki ilişkiye müdahil olmaya çalışmak yobazlıktır
hesabın var mı? giriş yap