roş aşana

• ibrani takvimine göre tishri ayının birinci ve ikinci günlerinde kutlanan musevi dini bayramı. yeni yılın başladığı gün olarak kabul edilir. tevrat'ta bu isimle geçmese ve yom ha-zikkaron (hatırlama günü) yahut yom teruah (shofar'ın çalındığı gün) olarak anılsa da modern zamanlarda kelime anlamı olarak da yilbasi manasına gelen bu isimle anılagelmiştir. ibrani takvimi de hicri takvim gibi ay'a endeksli olduğundan seneye göre tarihi oynar, bu sene (2001) 18 eylül'e denk gelmiştir, bu ise musevi hesaplamalarına göre 5762 yılı demektir.
  
  (yukarıdaki entry'i rosh hashanah başlığı altında bırakmak aynı bir rus gibi çaykovskiy yazabilecek iken dilimiz dönmüyor, alfabemiz yetmiyormuş gibi tchaikovsky yazmaya benzeyeceğinden buraya alıyor, tsan chan bey'e de teşekkür ediyorum. zira ibranice'de ayrı bir ş harfi vardır, roş aşana yazılabilmektedir.)
• bu yıl 26 eyluldeydi.yani dün.
• (bkz: rosh hashanah)
• dunyanin yaratildigi gunun kutlanmasidir.
• musanin izinden gidenlerin tisri ayinin birinci ve ikinci gunune rastlayan, gecmiste yaptiklari eylemleri sorgulayip, af diledikleri ve israilogullarinin tarihini gozden gecirdikleri gunler. ailece yenilen yemekler ve sofar borusunun uflenmesi bu gunlerin iki ozelligidir. tisri ayinin 10.gunu olan yom kipur ile sona erer bu kutlamalar ki yom kipur'da hic birsey yenilmez, icilmez, parfum surulmez, cinsel iliskide bulunulmaz, yikanilmaz. yaradicinin kutsal yasam kitabini kapatip, dikkatle yaratilanlarin kabahatlerini dinledigi ve affettigi gundur. o yuzden de tum gun dua edilir. mevlit kandilini de animsatir muhammedin izinden giden okuyuculara.
• (bkz: 15 eylül 2004)
• yahudilerde yilbasi. dini kismini bir kenara birakacak olursak, ailecek toplanilir, cok guzel yemekler yenir. bu yilki 15 eylul'e denk geldi.
• (bkz: yahudi bayramlari)
• (bkz: my father my king)
• bu seneki 22 eylül'dedir.