• 1971 doğumlu sosyolog ve hurafeler ve mitler kitabının yazarı. birikimde çeşitli yazıları yayınlanmıştır.
  • iletişim yayınlarından çıkma kültürleşen islam türk müslümanlığında senkretizm adlı kitabın yazarı.
  • yaptığı tespitler dikkate alınası akademisyen. âkil bir hoca, bir o kadar da eğlenceli bir üslûbu var. hurafeler ve mitler kitabına referansla; dinin aslında, tam da diyanet tarafından arındırılmaya maruz kalıp, bir takım öğeleri dışlanırken, halk arasındaki o hurefelerde yaşadığını, bu yüzden toplumsal alanda görünürlüğünün hafife alınıp, bir kenara bırakılamayacağını söylüyor.

    yaşar nuri öztürk'ün, dindar insanları sekülerleştirmekten ziyade, hayatını seküler biçimde organize edenleri dinin alanına dahil ettiği gibi bir iddiası var, ki bu da artık aşağı yukarı hepimizin mâlûmu.

    konuk hocamız olarak derse renk katmasının yanında, mimar sinan'lı olması münasebetiyle kendisini pek sevdik.
  • profil yayıncılık'tan çıkan son kitabı çağdaş sanatın felsefe söylemi'nde çağdaş sanatı şu şekilde tanımlayan yazar:

    "çağdaş sanat, düşünceyi akla indirgeyen felsefe, sanatı güzele indirgeyen estetik, zamanı ilerlemeye indirgeyen tarih, farkı aynıya indirgeyen ontoloji gibi bilgi ya da hakikat rejimlerinin radikal eleştirisinden besleniyor. bu saikle tüm değerlerin değersizleşmesine hizmet eden nihilist ve anarşist bir tavrı var. dolayısıyla çağdaş sanatın asıl amacı haz vermek değil, eleştirmek ve rahatsız etmektir"
  • "oruçsuza şiddet orucu bozar" başlıklı bir köşe yazısı yazmış cumhuriyet gazetesinde. şiar olasıca güzel bir söz.

    tık

    .
  • yazar kişisi. "bakıştaki niyet, görmeye biçim verir." diye güzel bir laf etmiştir.
  • "negatif teolojinin tanrı’nın ne olduğu sorusu yerine ne olmadığı sorusuyla ilgilenmesi gibi, modern sanat da neyi gördüğümüzle veya neyi duyduğumuzla değil, neyi görmediğimiz veya neyi duymadığımızla ilgilenmektedir. böylece sanatın konusu gittikçe temsil edilemez olana doğru genişlemekte, edebiyat anlatılamaz hakkında konuşmaya, müzik sessizliği dinletmeye, resim figürün dışındaki boşluğu göstermeye, fotoğraf karanlıkta olanı göstermeye, sinema hareketten bağımsız zamanı göstermeye çalışmaktadır. böylece sanat nesneyi terk ederek kavrama yönelmekte ve belli bir niyetle değil olumsallıkta yapılmaktadır."
hesabın var mı? giriş yap