• sadakatsizliğin diliyle konuşturacağız sadakatsizliğin kendisini..ya da aldatmayı..ve dili sürçecek kendi tarihini anlatırken..ya da hep birlikte susacağız..mürid ustaya karşı gelecek mi? müridin başarısızlığını okuyacağız. mahkemeye teker teker sürpriz tanıklar eski tanışıklıklar çıkacak. bu bir tarihin yazılışı aynı anda silinmesi olacak? sadakatsizlik konuşursa bir dili nasıl aldatır? nasıl susar ya da eğer susarsa "sadakatsizlik susar " diyelim. size konuştuğunu hissettirip susarsa aldatır sizi. bir dil sandığınız bu suskunluk sadakatsizliğin yine bir aldatışı değil mi?aslında sadakatsizlik bir dil gibi görünen ama içinde hiçbir şeyin olduğu bir durum değil mi?aldatmaz.aldatmaya adını verenin kendini aldatışı.bir bütün gibi görünerek aldatır aslında paramparçadır.hakikat asla konuşmaz hep susar. varsa şüphe ve tereddüdün hakikat kılığı var.
  • sadakat sözden ikrardır.kararlaştırmak dosyalayıp rafa kaldırmak ve yeri zamanı geldiğinde rafı yoklamaktır.beklenti hem sadakatin hem de geleceğin soysuz talihine ipotek koymaktır.beklenti, back ve yaslantı kelimetimolojisiyle mürekkep kendine dayanaktır.blanchot kakafonisini bir yana bırakmak ne mümkün, devam etmek bazen en evladır..

    sadakatsizlik bir kurumdur, kurumun kendi içinde çelişen döngüsüyle sadakatsiz kişi bu kuruma sıkı sıkıya bağlı, engizisyon sapıklığı mertebesiyle muteber bir orta sınıf yaratandır.çok zenginler ve çok fakirlerden fanatik sadakatsizler çıkmaz, piramidin topralak ve elmacık kemikleri çıkık kısmısı kurumun müritleridir.sadakatsiz ümit besleyendir zira, ne varlıklıda vardır ümit ne de yoklukluda..

    sadakatsizlik bir haksızlık değildir; toplumsal değer yargılarını virüs programlarında ve hollanda yel değirmenlerinde öğütmüşler için.. değer yargılarının körü körüne peşine gidenler en büyük haksızlığı yaptılar, bir ihanet hiç değil; kanımca en büyük sadakatsizlik diabet hastalarının haftalık çikolata yeme sınırını geçmelerinde.. gerisi boş, gerisi eyyam, varayım şu sadakatsizin sahabına haber edeyim, hemaan.(ömer hayyam güme gittin yine)
  • tuhaf duygu.
    hayatta kendimden utanmadigim çok az özelligim, pek az tecrübem var; gel gör ki sadakat bu nadirlerden biri : aldatildim ama hiç aldatmadim.

    önce kirmizi pinokyo, ardindan mavi bmx : bisiklet alaninda tek torunlara yarasir bir çocukluk yasadim. seneler geçip de çocukluk hayalleri sönünce* bir baska umudun pesinde yildiz'dan uzaklara, paris'e geldim*. sanatin, sanatçinin ve en çok da dalida'nin dostu, notre dame katedralinin önündeki meydana anna wojdyla'nin amcasi karol wojtyla*'nin ismini vermek isteyen ateist homoseksüel baskanimiz* sagolsun, artik paris'te herkesin serbest kullanimina acik bisikletlerimiz var. en güzel bej vespalar gibi estetik, e haliyle fransiz oldugu icin kelime oynuna da sahip gri bir farecik. "vive la vélorution*!" çocugu, özgürlük* bisikleti* vélib.

    iyi-hos da, özgürlük sadakatsizlik mi demek?
    eskiden herkesin bisikleti kendineydi. çocuklar gece bir gözleri açik uyurlardi. kilitler boyna inci kolye diye asilirdi. sahibi ölünce, bisiklet köpek gibi mezarin dibinde dikilirdi; kolunun gücüne güvenen bisikletini mezara kendiyle birlikte gömerdi. tutmayan frenleri, diz kanatan kovalamacalariyla eski bisikletler eskiydi ama sadikti. güzel vélib'in hatlari yuvarlak, tombis yanaklari tatli; danseder gibi kayiyor yokustan asagi*. ama yarin baska bacaklarin arasindan da kayacak, selesine diger popolar konacak.

    özgürlük güzel ama, bence artik sen de herkes gibisin objet petit a vélib'im. seni kirmak isterdim ama belediyede abone kartim var, ceza yazarlar.

    $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$**""""""""**$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$p""________________^"*$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$$$$$$$p"________________________"*$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$$$$$*______________________________"$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$$$p__________.ze$______$ee.__________*$$$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$$"________zd$$$$$______$$$$$$c________^$$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$"_______e$$$$$$$$______$$$$$$$$e________$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$"______z$$$$$$$$$$______$$$$$$$$$$c_______$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$"______z$$$$$$$$$$$______$$$$$$$$$$$b______^$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$p______4$$$$$$$$$$$$______$$$$$$$$$$$$l______3$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$"______$$$$$$$$$$$$$______*$$$$$$$$$$$$_______$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$______4$$$$$$$$$$$p________"$$$$$$$$$$$f______$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$______4$$$$$$$$$$"___________*$$$$$$$$$$______$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$______4$$$$$$$$p______________^$$$$$$$$p______$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$______^$$$$$$$"_________________"$$$$$$f______$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$r______$$$$$p______._____________^*$$$$______.$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$______^$$$"______z$______$c_______"$$"______d$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$l______^*______.$$$______$$b.______^"______4$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$c____________z$$$$______$$$$e____________.$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$c_________.$$$$$$______$$$$$$._________z$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$$b_________"*$$$$______$$$$*"_________e$$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$$$$c___________""______""___________.$$$$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$$$$$$c____________________________z$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$$$$$$$$e.______________________.e$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$be.______________.ed$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$eeeeee$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
    $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$sosis$$$$$

    hay allah pati gibi agdali duygusal entry yazdim. zaten ne demek istedigimi de unuttum.

    bari kapanisi sarki sözüyle yapayim da yazarlik kariyerime gölge düsmesin :

    yosun tutmus taslar gibi
    boynu bükük kuslar gibi
    affolmayan suçlar gibi
    terk edildim, terk edildim
    terk edildim kaderime.

    - din dini nini di nini ni ni nin -
  • duygusal değerleri önemsemeyenlerin yöneldiği bir şey bu. bir de, ilişkisine ciddi anlam yüklememişlerin sanırım. bir ihtimal daha var, o da ölmek değil, şu; ilişkilerinde büyük sorunlar yaşayanlar da yönelebiliyor galiba.

    hangimizin ilişkisi sorunsuz? kaçımızın karşısına bir alternatif çıkmadı? ikinci bir kişiyle ilk tanışıklığın, o ilk nezaketlerin, o ilk "ayyy, ne iyi insan. tam aradığım gibi."lerin sonrasını düşünmeyenler için hüsran olabilir. eski bir şarkı var "bütün aşklar, tatlı başlar." diye.

    o ikinci kişinin parası mı cezbetti? neyine kapıldın? karizmasına mı? kendilerini çok seven biriyle sorunlu ilişki yaşayanlar, çok iyi düşünmeli. yeni birisine harcayacakları çabayı, onu tanımaya ayıracakları yorgunluğu sorunlu ilişkilerine harcasalar, çok şey düzelir. hiç kimse dört dörtlük değil. yeri geldi, anne ve babamızla bile geçinemedik. hemen kesip atmasak ilişkileri...

    sadakatsizliğin sonu kayıp. hiç kimsenin parası, havası, yabancılık çekilen ilk günlerin o kibarlığı, kötü günümüzde yanımızda olacak, bizi çok seven o insana değişilmemeli. birkaç dakika gözlerinizi kapatın ve sevgilinizin veya eşinizin, sizin sadakatsizliğinizi öğrendiğini farz edin. sonuçlarına katlanabilecek misiniz? kısa süreli bir macera, bir eğlence ve diğerini ömür boyu kaybetmek. değer mi?
  • onyıllardır süregelen modern yozlaşmayla birlikte artık bir ahlak değil tercih sorunu olarak tanımlanması hiçte garip karşılanmayan davranış biçimi/yönelim.
    insanların kendilerini ezen, sömüren, kişiliksizleştiren yapıya yöneltemeyip bastırdıkları öfke en olmadık yerde, kasten savunmasız bırakılan ve değersizleştirilen evrensel ahlak üzerinde patlayarak en başta birbirlerine sarılıp güçlü durmaları gereken zayıfları* daha da yabancılaştırıyor birbirine.

    (bkz: i am not in love with the fucking modern world)
  • kadınların erkek tarafından yapıldığında umursamadıkları unsur. aslında onların umursadığı, gözlerinin içine soka sokak sadakatsizlik yapılmasıdır. bu durum kadında onarılmaz bir yara açar. ve o yara o kadar büyür ki, dibi görünmeyen bir kuyu olup, açılmasına sebep olan için son olur. kadınlarla oyun oynamayın beyler ve asla onları tehdit etmeyin. tabii hayatınızın tümden sikilmesini istemiyorsanız.
  • her zaman beni daha çok sevecek, beni daha iyi anlayacak, beni daha çok güldürecek, beni cinsel açıdan daha yaşam dolu hissettirecek biri vardır, fikrinin müsebbibi olduğu duygu durumu.
  • esther perel bir ted konuşmasında sadakatsizliği irdeliyor. konuşmasının başlığından da anlaşılacağı gibi, sadakatsizliği yeniden düşünmek, buna dair yeni bir bakış sunmuş.

    bu sayfaya tesadüfen uğramadıysanız bu konuşmayı izlemenizi tavsiye ederim. türkçe altyazısı da var hem

    rethinking infidelity ... a talk for anyone who has ever loved
  • her iki cinsiyet de sevmediği biriyle sevişebilir. kadınlar sevmediğiyle sevişirken sevdiği kişiyi hayal ederler*. erkekler sevmediğiyle sevişirken özgürdür, sevdiğiyle sevişirken sevmediği, daha doğrusu tanımadığı bir güzel kadını, bir ünlüyü hayal edebilirler*. veya çirkin ama çekici bir kadını. hangisi daha sadakatsiz, bir bir berabereler. sevişmeden sevmek ise en çok yıllanmış sevgililer* ve evli çiftlerin uzmanlaşmaya çalıştığı bir konu.

    "bununla birlikte, ben kendim tam anlamıyla sadık olsaydım, hayal bile edemeyeceğim sadakatsizliklerinden ötürü acı çekmezdim belki de." marcel proust - la prisonniere

    (bkz: sadakatsiz/@ibisile)
    (bkz: aldatılmış erkek/@ibisile)
    (bkz: boynuzlu/@ibisile)
  • - sadakatsizlik doğal mıdır?
    - sevdiğiniz zaman sadakat, sevmediğiniz zamansa sadakatsizlik doğaldır.
hesabın var mı? giriş yap