sadece kuran diyen namasteci

• çelişkiler içindeki birey.
  
  hadisle namaz kılınıyorsa, sadece kuran'la da kılınabiliri keşfetmiş ama namaz ne yahu!
  sadece kuran dedikten sonra "namaz" diye bir kavramdan bahsedemezsiniz. kuran'da müşrik salatı bir ritüel ve kınanıyorken bize yazılı salatın ritüel olduğu kanaatine nasıl varabiliyorsunuz?
  
  nisa 102 ile sabittir ki salatı ikame etmek, vahyin öğrenilmesi/ kuran çalışmasıdır.
  ayet, savaş durumunda veya tehlikeli ortamlarda vahiy geldiğinde ne yapmaları gerektiğini anlatıyor. resul gelen vahyi beyan etti, iletti yani bildirdi! enfal 66, 67, 68, 69, 70 grubu buna örnek olarak gösterilebilir.
  
  maide 6 da aynı şekilde elçi döneminde vahiy geldiğinde toplanılacağı zaman ne yapmaları gerektiğini anlatıyor. ayetin son kısmına dikkat
  "...allah üzerinize nimetini tamamlamak istiyor..." (5/6)
  elçi döneminde doğal olarak vahiy gelmeye devam ediyor ve bir sonraki ayeti okuduğunuzda :
  ve allah’ın, size olan nimetini “işittik ve itaat ettik” dediğinizde, onunla sizi bağladığı sözünüzü hatırlayın. allah’a karşı takvalı olun. kuşkusuz, allah göğüslerde olanı gerçeğiyle bilendir. (5/7)
  elçi döneminde salâta kalkmanın gelen vahyin öğrenilmesi olduğu daha bariz anlaşılıyor.
  
  bu ayeti namaza delil diye getirenler:
  namazdan sonra "işittik ve itaat ettik" diyor musunuz?
  allah nimetini tamamlamadı mı?
  
  enfal 66, 67, 68, 69, 70
  maide 6
  maide 7
• bunlar gelecekte ehli sünnetten, gelenekçilerden, ışidden vs daha tehlikeli olacaklar. sıkıştıklarında zaten biliniyordu deyip işin içinden çıkıyorlar. kuranda nasıl temizlenileceği anlatılıyor ama namaz zaten biliniyormuş... tevhidin yerinde yeller esiyor, şirk almış başını gitmiş ama namaz biliniyormuş... yersen...
  ehli sünnetin kuran'la zaten bir ilgisi yok başka kitaplarla takılıyorlar ancak sadece kuran diyenlerin namastelerine iliştiğiniz zaman sizi engellemeye başlıyorlar yutuptan falan!!
  
  hani bu sorgulayan! yutup videolarında beyin fırtınası estiren sadece kuran diyen namasteci arkadaşların samimiyetini sınamak isterseniz, önceden belirttiğim gibi nisa 102 ve maide 6-7 ile birlikte bizden istenilen salatın namaz olmadığını yorumlarda belirtin bakalım sizi de engelleyecekler mi!
• hadis, sünnet zokasını yutmuyor ama ne hikmetse namaste zokasını yutuyor!
  
  geleneğe göre namaz "sünnetten" öğreniliyor, ee sadece kuransa bu vatandaşlar nasıl bilebiliyor namaz, abdest, rekat gibi kavramları? hadi namaz, abdest farsça..
  wudu ve rekat arapça ama kuran'da yok! nereden biliyorsunuz, atalar dininden mi?
  
  bunların bugu salatı ikameyi kuran'dan öğrenmemeleri, oysa allah kuran'da açıklıyor.
  tevbe 5-6, maide 6-7 ve nisa 102-103 ayetlerinden çıkıyor. her grup tek başına yeterli.
  
  haram aylar çıktığı zaman, artık “o müşrikleri” nerede bulursanız öldürün, onları yakalayıp hapsedin, bütün geçit yerlerinde onları gözetleyin. eğer tövbe edip, salâtı ikame eder, zekâtı verirlerse diledikleri yolu seçsinler. kuşkusuz allah çok bağışlayıcı’dır rahmeti kesintisiz’dir.(9/5)
  
  eğer müşriklerden biri senden korunma isterse, ona bu korumayı sağla ki allah’ın sözlerini öğrenip anlama imkânı bulabilsin. sonra da onu güven içinde bulunacağı yere ulaştır. zira bunlar, gerçeği bilmeyen bir kavimdir.(9/6)
  
  evet salatı ikame namaz kılmaksa müşrik namaz kılsa ne olur kılmasa ne olur adam müşrik, şirkin affı yok! bir sonraki ayetten anlaşılacağı gibi salatı ikame vahyin öğrenilmesi...
  
  maide 6'yı abdest diye yediriyorlar. oysa ayet nimetin henüz tamamlanmadığı bir dönemi anlatıyor. salate kalkıldığındaki yıkama işlemlerini geçiyorum ayetin sonuna dikkat :
  "...allah üzerinize nimetini tamamlamak istiyor..." diyor. bir sonraki ayeti okuduğunuzda :
  ve allah’ın, size olan nimetini “işittik ve itaat ettik” dediğinizde, onunla sizi bağladığı sözünüzü hatırlayın... diye devam ediyor. allah'ın işitilip itaat edilen nimeti ne ola acep! maide 6-7 elçi döneminde vahyi öğrenmek için toplanacakları zaman nasıl temizlenmeleri gerektiğini bildiriyor. maide 3 son ayet olarak bilinir, "...bugün, sizin için dininizi kemale erdirdim ve sizin üzerinize nimetimi tamamladım. sizin için din olarak islam’ı seçtim..." (5/3)
  
  nisa 101-103 grubu, resulün tehlike ortamında vahyi nasıl beyan etmesi gerektiğini söylüyor:
  "sen" de içlerinde bulunup; onlara salâtı ikame ettirdiğin zaman... hitap herhangi birine değil elçiye, ayetin devamında kafirlerden bahsediyor. biz bugün savaşta olsak düşman kafir olmak zorunda değil. nisa 103'te salattan sonra allah'ı anmamız gerektiği bildiriliyor. salat namazsa namazda anmadınız mı allah'ı? buradan da yine salatı ikamenin bir eğitim, öğrenme faaliyeti olduğunu anlıyoruz. bu ayet grubu da vahiy dönemini anlatıyor.
  
  geriye kalan "salatı ikame et, zekatı ver" ayet tipinden salatı ikamenin ne olduğu anlaşılmıyor.
• bunlar sürekli ehli sünneti göstererek, kendileri haklıymış gibi bir algı yaratıyorlar ancak konu namaz olunca "namaz yok" diyenlerin iddialarına karşı kafalarını kuma gömüyorlar. islamda asıl bomba konu namaz var mı yok mu tartışmasıdır. asıl "cıs" konu budur. mehmet okuyan örneğin asla bu konuyu tartışmaz! oturun, sabahtan akşama kadar kuranda kaç vakit var tartışır ama o vakitler neyin vakti?
  
  temelde güvendikleri 2 ayet var, maide 6 ve nisa 102. gerisi salat, es salat, tesbih, salatı ikame vs yedirebildikleri her kavramı ayetine göre namaz diye yedirmek. allah bir kelime bulamamış bunlar farsçadan bulmuş!
• saatlerce süren "kuran'da namaz", "bana kuran'da namazı göster", "kuran'da namazı göster diyenlere cevap" içerikli videoları var peki sonuç? sonuç kocaman bir sıfır. bunların rekatı geçtim kaç vakit namaz kıldıkları belli değil! namazlarında rekat var mı yok mu o bile belli değil! çünkü rekat var dese hani kuran'da rekat! allah bir kere bile rekat demiyor kuran'da! sadece kuransa rekat diye bir şeyi nereden biliyorsun! bunlar ya yalancı ya şuursuz.
  namastelerine kanıt diye güvendikleri ayetleri (maide 6-7 ve nisa 102) gözlerine soktuğunuzda cevap bile veremiyor, görmezden geliyorlar.
• sadece kuranla namaz kılabileceğini iddia edenleri "rekat"tan sıkıştırdığınızda hemen bölünmeye başlıyorlar.
  1) tamam rekat yok diyenler:
  "sadece kuran" diyor ya, allah kuran'da rekat diye bir şeyden bahsetmediği için doğal olarak bilmemesi gerekir. eee o zaman el çırpıp, ıslık çalabilir miyiz enfal suresi 35. ayettekiler gibi ??
  2) rekat tevatür diyenler:
  bunlar enteresan. hadisleri dinde kaynak diye kabul etmiyor ama tarihi kaynak olarak kabul ediyor. yahu sadece kuran ise bizden istenen salatın rekatlı bir şey olduğu kanaatine nereden vardın? niye rekatlı? niye çikiloplu değil! sünni yapınca ataları taklit etti diyor, kendi yapınca tevatür! bu duburcular da çeşit çeşit:
  
  a) günde 3 vakit, iki rekat olduğunu iddia edenler:
  bir kez bile rekat geçmeyen kuran'dan nisa 102. ayette 2 rekat bulan dahiler. ayette, tehlikeli ortamlarda salat kısaltılabilir diyor, nasıl oluyorsa bunlar 2'den 1'e indiriyor. kısaltmanın 2'den 1'e olduğunu nerden anladın? niye 3'ten, 5'ten, 8'den değil?
  
  b) sünni gibi 2+4+4+3+4 rekatlı namaz olduğunu iddia edenler:
  bunlar sünniliği terk etmiş ha yersen! reşatçılar, bu uruguay milli takımı dizilimi gibi rekat düzenine bir 19 dümeni eklemiş sanırım o yüzden sünniliği güya terk etmelerine rağmen bu rekat dizilimini terk edemiyorlar... ortamlarda mezhepsizim dersin panpa!
  
  rekat konusu namaz denilen şeyin sonradan uydurulmuş olduğunun kanıtı, hadislerde bile yok, yaşayan sünnet diye millete yediriyorlar... sadece kuran taklidi yapan mezheplileri geçiyorum, sadece kuran'la namaz kılınır diyenler de bal gibi yalan söylüyor, allah'ın indirdiğine değil atalarından gördüklerine uyuyor ve bakara suresi 170. ayeti ezip geçiyor.