*

  • sanirsam abazanligin oykusu ile ayni ya$tadir.
    ben hep du$undum sanat ne zaman dogmu$tur diye.
    sanata ne zaman sanat denmeye ba$lami$tir diye.
    $una eminim:
    ufak tefek, kisa boylu, celimsiz, kuvvetsiz erkeklerin kari goturme yolu aramalari sonucu cikmami$sa sanat ben de $imendiferim.
    o donemlerde kadini, sava$ci, kasli adeleli, yaki$ikli tipler yaliyordu cunku.

    - bak maria, renkleri nasil kullandim?
    - birak $imdi, hektor gelicek bu ak$am. hazirlanmaliyim.
  • (bkz: kutsal kitap)
  • sanat tarihi, sinema, heykel, resim, seramik bölümü okuyan öğrencilerin okumamaları onlar için müthiş bir kayıp olacak kitaptır.

    bu kitapta öyle bir cümle kuruluyor ki: "bugün sinemalara giden insanların ilkel insandan hiçbir farkı yoktur. çünkü ilk insan da mağaranın derinliklerine gidip karanlıkta duvara resimler çizmekteydi"

    buyrun sanat felsefesine.
  • ernst gombrich 'in sanat tarihi kitabıdır. güzel sanatlarda sanat tarihi derslerinde genelde bu kitap işlenir. kitap tabiki doğal olarak batı gözüyle bakmaktadır dünyaya. batı dünyasının sanat öyküsünü tatlı tatlı anlatırken. bir anda 1-2 sayfalık doğu dünyası sanat tarihini görünce şaşırmamak elde değildir. farklı kaynaklardan da okumak gerekir efendim sanat tarihini. (bkz: adnan turani)
  • ilk insanın taklidi av oyunlarıyla ve ayinlerle ilgilidir. bir hayvanı taklit etmek dilin haberleşmeye yeterli olmadığı çağlarda avdan dönüşte serüvenlerini arkadaşlarına anlatabilmek içindir. bu zamanla avın ayrılmaz bir parçası olur. avcılar ya avlayacakları hayvanın kürkünü giyip onu taklit ederek, yanına ürkütmeden yaklaşma fırsatını buluyorlar ya da büyüye başvurarak başka bir hayvanın taklidini yapıyor ve böylece bu hayvanın avcılık yeteneklerinin kendilerine geçeceğine inanıyorlardı. bu ilkel oyunların av bölümlerinde; taklit, eylem ve topluca katılımı(tiyatronun 3 temel ilkesi) kullanır.
    avcı avını avlamak için önce hayvanın postuna bürünür, hayvanın hareketlerini taklit ederek hayvanın yanına giderek hayvanı öldürür. nasıl avladığını anlatacak hareketler düzenine girer.

    avcı ya da avcılar dans, ezgi ve hareketlerle uyumlarını sürdürürken ateşin çevresinde seyredenler bazen el çırparak bazen de doğrudan doğruya ortadaki oyuna girerek avın uğurlu olmasını sağlamak için topluca dans ederler. bu da topluca katılımdır.büyü, maske ve dans ilkel insanın av törenlerinin ayrılmaz birer. daha sonra dionysos adına düzenlenen şenlikler sanatın ve tiyatronun başlangıcı olarak kabul edilir.
  • abazanlığın öyküsüdür. (bkz: kadınlardan büyük sanatçılar çıkmaması)
  • en yakın zamanda edinmem gereken kitaptır. birkaç yere haber saldım dönüş olmazsa paşa paşa alacağımdır. bu arada an itibariyle babil.com fiyatı da 88,55 tl'dir.*
  • sanat tarihi konusunda başyapıt olan eserdir efendim.
    "abazanlığın tarihi", "sanat kız tavlamak içindir" minvalinde yorum yapanlara allah insaf versin. sonra da gitsinler tuvalete içindeki zehri atsın rahatlasınlar, sağa sola sarmasınlar.
hesabın var mı? giriş yap