• professor seyyed hossein nasr, tahran 1933 dogumludur. egitimini massachusetts institute of technology ve harvard university'de tamamlamistir. aslinca fizik bilimcidir. 1958-1979 yillari arasinda tahran universitesinde calismis, iran'da yonetimi mollalar ele gecirince abd'e gocmustur. 1984'ten bu yana george washington university in washington, dc'de islamic studies profesoru olarak calismaktadir. islam dunyasinin halen hayatta olan buyuk dusunurlerdendir.
    baslica eserleri:
    an introduction to islamic cosmological doctrines (cambridge: harvard university press, 1964).
    science and civilization in islam (cambridge: harvard university press, 1968).
    the encounter of man and nature: the spiritual crisis of modern man (london: allen and unwin, 1968).
    islamic life and thought (london: allen and unwin, 1981).
    knowledge and the sacred (new york: crossroad, 1981).
    the young muslim’s guide to the modern world (chicago: kazi publications, 1993).
    the need for a sacred science (albany: state university of new york press, 1993).
    in quest of the sacred science (albany: state university of new york press, 1993).
    the islamic intellectual history in persia (london: curzon press, 1994).
    religion and the order of nature (oxford: oxford university press, 1996).
  • sayyed hussein nasr, her dinden önemli bir temsilcinin çağrıldığı “god at 2000” adlı bir sempozyumda öyle bir konuşma yaptı kı, tüm dinleyici ve konuşmacılar mest oldular. çağın yaşayan en önemli düşünürlerinden nasr. bertrand russell'a benzer şekilde eşyanın realitesini öğrenmek için giriştiği yolculukta kendini islamın ve sufizmin kucağında bulmuş, modern bilimin gerçekliğin doğasını keşfetmede yetersiz olduğunu ileri sürmüştür. sayyed hussein nasr, bilimin de kendine özgü bir dünya görüşü olduğunu vurgular:
    “hiçbir bilimsel buluş bir boşluk içinde yaratılmamıştır. batıda bilim, gerçekliğin doğasına ilişkin belli felsefi varsayımlar altında ilerlemiştir. siz daha klasik fiziğin temel parametreleri olan m, f, v ve a der demez, eşyanın gerçekliğine belli bir bakış açısıyla yaklaşırsınız. ortada ne bir kütle, ne de bir kuvvet vardır. bunlar newton’un geliştirdiği uzay, madde ve harekete ilişkin soyut kavramlardır. yine modern bilim ‘nasıl’ı açıklamada hünerliyken, ‘neden’ sorusunun yanıtını vermekte güçlük çeker. bir fizikçiye ‘yerçekimi gücü nedir?’ diye sorarsanız size hemen formülüni söyleyecektir, ancak bunun doğasının ne olduğunu sorarsanız bunun fiziğin konusu olmadığını söyleyecektir.”
  • bilgeligin, derinlikli olmanin ve tevazunun zirvesi hos bir insandir.
  • latin alfabesi kullanan diğer dillerde (ya da en iyisi "çoğunda" diyelim de bilmeden atıp tutmuş olmayalım!) seyyed hossein nasr şeklinde yazılan ismin en uygun türkçe yazımı da budur. tabii "seyid", "hüseyn", "huseyn" gibi zorlamalara başvurulabilir; ama ne gerek var.
  • aslen iranlı olup, avrupa ve amerika da, bilim tarihi, düşünce tarihi, tasavvuf ve islam düşünce tarihi üzerine araştırmalar yapan bir entellektuel.
    islam kozmoloji öğretilerine giriş, islam ve modern insanın cıkmazı,islam da bilim ve medeniyet vbç gibi eserleri vardır. islam dunyasında entellektuel kimliği ve geleneksellik (traditionalite) e yakınlıgı ile tanınmıstır. halen abd de george town universitesi islam araştırmaları kürsüsünde profesor olarak calısmaktadır.
  • massachusetts institute of technology'de okuyan ilk iran vatandaşıdır.
  • 21 ocak 2009 tarihinde, cemal reşit rey konser salonu’nda bir konferans verecektir. konu olarak, islam, modernite ve islam dünyası sorunsalını ele alacak.

    edit:saat 14.00'da
hesabın var mı? giriş yap