• musaya on emrin verildiği söylenen bu dağın yeri tam olarak belirlenememiştir. * *
  • [ateş dağı temasıyla hanok'un kitabı'nda* da karşılaşmaktayız. hanok, meleklerin ceza yerinde "sanki ateşle yanan ve büyük dağlar gibi" zincirlenmiş yedi yıldız görür. aslında yedi yıldız, yedi büyük babil tanrısıdır ama hanok'un aydınlanması sırasında yedi hükümdar, "bu dünyanın" yöneticileri, cezaya çarptırılan günahkar melekler olmuştur. bu tehditkar temanın aksine sina dağı'nda yehova'nın gösterdiği mucizelere göndermeler vardır.] carl gustav jung - rüyalar

    (bkz: sina dağı sırrı)
  • stratejik ritüel lokasyon
  • kuran'da taha sûresi 20. ayette ismi geçen dağ. musa peygamber ve beraberindekilerin firavun ordusundan kurtarıldıktan sonra allah'ın hediyeler sunduğunu belirttiği yer.

    "ey israiloğulları, sizi düşmanlarınızdan kurtarmış, sina dağının sağ yanında size söz vermiş ve üzerinize bal ve bıldırcın indirmişti. "

    kaynak: `edip yüksel'in mesaj isimli türkçe kuran çevirisindeki(meal) taha suresi 20. ayet.
  • asıl yeri jabal al lawz yahut jebel al lawz denilen yer olduğuna dair güçlü kanıtlar var.

    beni inançlı bir kişilik olarak ele almayın ancak eski ahitte sina dağı'nda yaşanıldığı yazan bütün olaylara ilişkin kanıtlar burda ağzı açık bırakacak bir şekilde insanın önünde durmaktadır.

    eski ahite göre tanrı, musa ile konuşmak üzere alev saçan bir bulut şeklinde dağın tepesine inmiştir.
    jabal al lawz'ın tepelerinden biri dağın geri kalan açık kahverengi tonuyla uyuşmayacak bir biçimde kapkaradır ve bu kararmış taşlar dağın geri kalanından ayrı olarak deforme olmuş ve sertleşmiştir: görsel

    eski ahite göre musa dağa çıkıp 40 gün ortadan kaybolduktan sonra israiloğulları musa'dan ümidini kesip bir altın buzağı sunağı yaratmış ve burda buzağıya tapınmışlardır. jabal al lawz'da insan eliyle yaratılmış dev bir sunak vardır ve üzerinde de buzağı resimleri bulunur. görsel

    eski ahite göre musa halkına su sunmak için asasıyla bir kayaya vurmuş ve kaya ikiye yarılarak arasından su fışkırmıştır. yapılan incelemelerde bu kaya etrafında suyla oluşabilecek güçlü bir basınca ve jeolojik kalıntılara rastlanmıştır: görsel

    eski ahite göre musa burada tanrı için bazı hayvanları kurban vermiştir ve bu bölgede bir altar olması gerekmektedir. jabal al lawz'da bir altar da vardır: görsel

    yine ahitte yazılanlara göre musa burada israiloğulları'nın önde gelenleriyle dağa tırnanmış, dağın tepesinde bir ibadet yeri kurmuştur. ve ahitte burada badem ağaçları da olduğu söylenmektedir.. resmin tepesinde yıkılmış bir ibadet yeri görüyorsunuz. bu kayaların arasında badem ağaçları yer alıyor ve altındaki de ilya'nın mağarası olmaya aday: görsel

    ahite göre musa burada israiloğulları'nın 12 kavmi adına 12 sütun dikti. bölgedeki sütunlar: görsel

    ahite göre, tanrı musa'ya 3 gün sonra israiloğullarına görüneceğini ve halkın temizlenmesini istediğini söyledi.. musa'nın ikiye ayırdığı ve içinden su aktığı rivayet edilen kaya hizasında yıkılmış su bentleri bulunmaktadır ve bu bent boyunca su toplamak için kullanıldığında kanaat getirilen çember kuyu kalıntıları bulunmaktadır: görsel

    şimdi gelelim şu görsele: görsel

    görselde de görüldüğü üzere, israiloğulları bu rotayı takip ettiyse, kızıldeniz'in dibinde bulunan ramses dönemine ait at arabası tekerleklerinin kalıntıları da bu rotayla uyuşuyor. yine aynı şekilde israiloğulları öteki sina dağına da gitmiş olamaz çünkü o dönemde sina dağının etrafında mısırlılara ait pek çok maden ocağı bulunuyor ve bu ocaklar mısır ordu birlikleri tarafından korunuyor. yani israiloğullarının klasik görüşteki sina dağına gitmesi ramses'den kaçarlarken doğruca mısır ordusunun kucağına kendilerini bırakmalarıyla eş anlamlı. kaldı ki, yine sina dağı'nda mağara hariç eski ahitte geçen olaylara ve izlere dair hemen hiçbir şey yokken, jabal al lawz bütün tarihsel kalıntılara sahip.

    yine aynı şekilde eski ahitte musa'nın burada kendi kavminden 3000e yakın kişiyi öldürdüğü söylenmektedir ki, araştırmacılar jabal al lawz'da toplu mezar kalıntıları, mezar başları bulmuşlardır.

    bu götünden alternatif tarih uyduran kitleye oldum olası ayar olurum yahut tevrat gibi her yeri bir başka yerden hikayeleştirilmiş bir kitabı da ispatlamaya kalkışacak değilim lakin bu konu ve kanıtlar bana çok şaşırtıcı ve fazlasıyla ikna edici geldi. o nedenle paylaşmak istedim. yani sina sağı bölümlerinde tevratta yazan her şey burda bir arada.

    jebel al lawz: görsel
    sina dağı: görsel

    görüldüğü üzere, gerçekte ne yaşanmış olursa olsun jebel al lawz eski ahitle örtüşen tonla kanıta sahipken klasik anlamda kabul görmüş sina dağında hiçbir şey yok.
  • sinai = sin (moon deity) + ai(dag)
    moon deity(yahweh, araplardaki karsiligi islamin tanrisi oluyor) dagda oturuyor.
    hz musa onun oturdugu daga, gidip oradan aliyor emirleri.(egypt ,arabia sinai , sin tanrsinin oturdugu yer diye dusunuyor)
  • talmud'a göre alçakgönüllüğü sayesinde tanrının musa ile görüşmek için seçerek ödüllendirdiği dağ. oysa etrafında kendisinden daha yüksek ve görkemli iki başka dağ daha varmış. ama tanrı tevazuyu ödüllendirmek istemiş.
  • mısırdan bakıldığında ay dağların üstünden doğuyor.
    o yüzden ay tanrısının dağlarda(volkan) oturduğunu düşünüyorlar.
    sinai = sin (moon deity) + ai(dag)
    (zaten insanoglu önce tanrıları dağların tepesinde oturuyor diye düşünüyor.
    sonra bulutlar. sonra gökyüzü. sonra 7gezegenin sonu...
    en son zamandan ve mekandan ayrı oluyor tanrı)
    arap ,israil dillerinde sin ay tanrısı. hurufu mukattalardan olan 'yasin' gibi !!!...
    bir de moses neden boynuzlu.
    tüm lunar deity ya da lunar cult liderleri boynuzlu olur.
    moses, zulkarneyn, gilgamesh ile enkidunun öldürdüğü boğa..
    aslından zulkarneynin güneşi balçığa batar bulması ile gilgameshin boğayı öldürmesi,
    mosesin parçaladağı apis boğası(boğa ama altın renginde, güneşin boğası) hep aynı şey.
    yahudilikte, islamda kutsal anlar ay çıktıktan gece olduktan sonra başlar.
hesabın var mı? giriş yap