• şivan perwer'in "zembilfoş" albümünde yer alan harika parça.parçada konu edilen ve yakın tarihte yaşanmış olan olay şöyledir:sinan ve sakine siverek-karakeçi arasında yer alan "çıpıni" köyünde yaşayan ve birbirlerine delice sevdalı iki gençtir.aynı zamanda sinan ve sakine'nin aileleri kirvedir.sakine'yi aynı zamanada büyükkazanlı köyünde yaşayan "hase xelef" adında arap bir kişi daha istemektedir.yörede yaşayan araplar arasında sözü geçen biri "kirve olmuş aileler birbirlerine kız alıp veremezler" diyince olan olur ve sakine "hase xelef" ile istemeyerek evlenir.fakat evlendiği gün kendine beddua eden sakine altı ay sonra ölür.sinan ise kimseyle evlenmez hayatı boyunca dervişler gibi at üstünde sırtta heybe köy köy dolaşır.eserin sözlerini sakine kendisi yazmıştır ve eserin aslı çok uzundur(yaklaşık 1 saat sürer şiir şeklinde okunması) ve dünyada sayılı kişi bilmektedir fakat şivan perwer eserin sadece bir kısmını bestelemiştir.
  • "kirvelik" temasına sahip olmasından ötürü yezidi-müslüman aşkını konu edinme olasılığı olan muazzam bir eserdir.*

    sözlerini de ekleyelim de tam olsun;

    were lo sînano lo lo lo lo, kirivo lo lo lo lo kirivo lo lo
    sînan dorê çipinyê wêran bisewite lo lo lo ber avê ye lo lo lo ber avê ye lo lo
    de vê sibêkê sînanê kirîv lê kehêle suwar bûye,
    kihêlê tîne lo lo lo ser avê ye lo lo lo ser avê ye lo lo
    ezê rabim tasa xwe li ava zelal xînim bidim destê sînanê kirîv
    ezê bêjîm kirivo qurban, tu yê vexwe ji destê lo lo lo
    sakîneyê lo lo lo sakîneyê lo lo,

    sînan qurban ez dibejim ez pîr dibim lo lo lo
    dil pîr nabe lo lo lo dil pîr nabe lo lo
    wele mi go koka dara çipînya sewitî lo lo lo
    kevnar nabe lo lo lo kevnar nabe lo lo,
    heyran çi bikim xwedê bisewitine mala kirivantiyê,
    de dibejin sewaca kiriva lo lo lo le hev nabe lo lo lo le hev nabe lo lo,

    sinan dore dora çemê çam e lo lo lo pûng û surt e lo lo lo
    pûng û surt e lo lo,
    mi go qirs u qalên di ber hatin lo lo lo bûn lê mist e lo lo lo
    bûn lê mist e lo lo,
    welle mi go sakîneya bêmamo bûye masîyek sipî ji masîyên gola hêmo
    wele bêbavên hudêdiyan tor avêtin lo lo lo
    ji xwe re girtin lo lo lo ji xwe re girtin lo lo,

    were lo sînano lo lo lo kirîva te me lo lo lo kirîva te me lo lo
    sinan qurban surê samê lo lo lo li pista te me lo lo lo
    li pista te me lo lo,
    de tuyê xema neksîne sakîneya bêmamo soz û qirarê dide
    ger ez bimrim ji axa sarra ger ez bimînim lo lo lo
    wez ya te me lo lo lo wez ya te me lo lo...

    ayrıca, şivan perwer'in eski eşi gulistan söylemektedir;

    http://www.youtube.com/watch?v=5ltlexpedmm
  • hikayesi de soyledir.
    müslüman kürtler, ezidi kürtler ile hep kirve olurlarmış. ezidiler kirvelerini müslüman kürtlerden seçerlermiş, müslümanlar da ezidiler den çünkü kirvelik beraberinde evlilik yasağını getirir. kirveler birbirinden kız alıp vermezler. böylece müslüman ve ezidi kürtler arasında doğan aşklar meşruiyet kazanamaz töreler devreye girer ve kavuşmak imkansızlaşır.
    gola hemo gölü beyaz balıklarıyla ünlüdür.
    aşklara tanıklığıyla almıştır adını çünkü. ezidi ve müslüman kürtler in ortasındadır. göldeki beyaz balıklar aşıkların yaşadığı bütün duygulara tanıktırlar. aşıklar ölünce bu gölde birer balık olup rivayete göre birleşirler mi bilinmez, ancak her balık birer aşk vurgunu yemiş gibi gölün içinde yüzer.işte bir sünnet düğünü : sinanın kirvesi, sakina nin babası. aynı gün doğmuş iki bebek sinan ve sakina.aynı gölde su içmekteler.gola hemo aşkı tattırır, ama aşıkları kavuşturmaz.suyundaki tılsım , toprakla buluşunca sabır eyüp taşı olur ve insanlar o taşta kalplerini bilerler.gola hemo'da başlayan çocuklukları yerini gençliğe bırakmıştır. sakina'nın kirpiklerinin gölgesi, ceviz ağaçlarını utandırır. ama o kirpikler yalnız sinan'a bakmak içindir .sinan'ın da yiğitliği yakışıklılığı dillere destandır.
    ama bu yiğitlik ve yakışıklılık yalnız sakina içindir.gola hemo'da ki her buluşma artık bir aşk ayinidir ve kirvelikten ikisinin de haberi yoktur.
    artık onlar için gola hemo'ya her geliş bir dünya , her dünya bir gelişten ibarettir.iki sevgili değil sanki iki mısradır. biri olmadan diğerini okumak mümkün değildir.sinan ile sakina arasındaki aşk çok geçmeden yayılır,üstelik böylesi aşklar olmasın diye daha onlar doğmadan kaderlerini çizen bir kirvelik geleneği vardır. ayrılık iki sevgili için ölümdür.sinan hergün gola hemo ya gidip sakina yı beklemeye başlar.ancak sakina gidemez .
    günlerden birgün yine sinan gola hemo ya gitmiştir.bekler...beklemek zaten beklediğine benzemektir ve sinan bu bekleyişle sakina olmuştur.sinan bu bekleyişin sonunda gola hemo ile söyleşmeye başlamıştır bile.sakina gola hemo olmuştur,gola hemo sakina...
    sinan konuştukça gola hemo da ki beyaz balıklar kıyıya yanaşır, sinan'ı duyabilme umuduyla kıyıya yaklaşan her balık ölüme atlar. gün ışıyınca gola hemon'un kıyılarınavurdu balık ölüleri,onları topladı çocuklar.
    sinan bir gece gola hemo'nun kıyısında oturup yine onunla söyleşirken birden sakina'nın köyünden büyük alevlerin yükseldiğini gördü.ateş sanki sakina'nın köyünde değil de sinan ın içinde tutuşmuştu.ki birazdan sinan gerçeği anlayacaktı davul sesleri silah seslerine, dewrêşlerin defleri dengbêjlerin seslerine karışınca gerçek bir göl gibi sinan ın içinde uğuldamaya başladı. sakina günde beş vakit göğe dönen ve arapça dualar eden komşu köyden birine verilmişti. sinan o sesleri duydu.o sesler bir kuyu gibi sinan ın göl olan kalbine doldu. artık gola hemo ile söyleşmiyordu,susmuştu...
    balıklar yanına,yöresine geldi ama sinan bir kavalın sustuğu gibi susmuştu,hiç kıpırdamadan duruyordu öylece.üzerinden kaç yağmur geçti kimse bilemedi.
    sakina gelin olup giderken sinan yollara düştü.ama buna rağmen sakina ile sürekli buluştukları gola hemo ya ara sırada olsa gelip bakmayı ihmal etmedi.balıklar onu ayak seslerinden tanıdı her seferinde. sinan ın üstü başı perişandı, artık insanların gözünde o bir deliydi.zaten herkesin aklından memnun olduğu bir yerde akıl neydi ki... bunu hiç kimse hiç bir zaman sormadı .deliydi sinan ve herkes bu deliliğe kanıt olarak ana babasına sakina diye seslenmesini kanıt gösterdi .gördüğü her şeye aşkını seslendi... sakina diye inleyen diwane bir sevgiliye verilecek tek ödül belki de delilikti . sinan uzun bir zaman sonra ortadan kayboldu.
    onu en son görenin sözleri şöyleydi;sinan'ı gola hemo 'nun kıyısında gördüm. balıklarla konuşuyordu,sonra balık oldu göle bıraktı kendini...
    sakina ise iki yıl dayanabildi . bir gün öksürürken ağzından kan geldi . kaynanası," ciğerleri ağzından geliyor" diye yorumladı hastalığını . ancak sakina nın öldüğü gün gola hemo nun suları üzerinde iki beyaz balığın yüzdüğünü gören çoban, gördüklerine kimseyi inandıramıyacağını anlayınca kavalını eline alıp , sakina nin ağzından gelecek nesillere ibret olsun diye bu ağıtı yaktı...
  • http://www.youtube.com/…x4n7qtims-e&feature=related
  • bu aşkı zelal gökçe şöyle okumuştur. insanın aşık olası uğruna da ölesi geliyor. ne büyük nimet aşk.
  • tek solukta geçen ömürde, an gelip de arkanı döndüğünde bi' bakarsın ki yaşlılık gelmiş.
    güzeller çirkinleşmiş, saç dökülmüş, et pörsümüş, neredeyse her şey değişmiş, geçmiş, bitmiş ve eskimiş. bir tek, yaşlanmak nedir bilmeyen gönül dışında. bırakın kusur biraz zamanın, az biraz da aynaların olsun, yeter ki gönül dediğin yerinde dipdiri dursun.

    “ sînan qurban ez dibejim ez pîr dibim lo dil pîr nabe / ger ez bimrim ji axa sar re, ger ez bimînim wez ya te me lo “ sînanê kirîv
hesabın var mı? giriş yap