tasavvuf musikisi ^*

• tekke müziği.
  
  tasavvuf musıkisi diye bir müzik aslında yoktur. yani bir zamanlar çoklukla tasavvuf konulu bir takım eserleri bestelemek çok fazla bir mesai almamış. insanlar bunun üzerinde çok fazla durmamışlar. çünkü tasavvuf musıkisi dediğimiz müzik aslında belli bir koreografinin uygulanmasında ona eşlik eden, o esnada fonksiyonel olarak icra edilen, söylenen bir müzik türüdür.
  
  yani dergahların açık olduğu zamanlarda mevlevi dergahı’nda sema yapılır, halveti tarikatı’nda devran yapılır, rufai tarikatı’nda kıyam zikri yapılır. kıyam zikrinin yapıldığı diğer tarikatlar de vardır. belli bir ritüeli olan düşünce sistemlerinin zikir şekillerinde tasavvuf musıkisi dediğimiz müzik türü fonksiyonel olarak koreografiye eşlik eder. ama zamanımızda böylesi bir işlev söz konusu olmadığından dolayı insanın maddi, sömüren, nefsi bir takım özelliklerinin yanında hiç değilse tınısıyla bu fikirleri, yumuşatıcı, gönül açıcı, insanın aynı şekilde sevecen, paylaşan, merhametli, fevkalade duyarlı taraflarını da hatırlatan melodik bir yapıya sahip tasavvuf musikisinin varolması, yaşaması istendi.
  
  ahmet özhan bu müziğin sahnelenmesinde ilk isimdir. ondan önce bu müzik dergah ve tekkelerde icra edilen zikre eşlik eden bir müzikti.
  
  ahmet özhanla birlikte başlayan tasavvuf musıkisi furyası daha farklı isimlerle devam ediyor. öyle ki popüler tüketim ve iletişim aracı olarak da değerlendirebileceğimiz televizyonlarda bile bazı dönemler konser programlarına rastlayabiliyoruz.
  efendim, bu tasavvuf musıkisinin hayrına delalet eden bir hadise mi yoksa değil mi? bunu sanırım zaman gösterecek. ama tasavvuf musıkisi üst bir zevke hitab eder. müzikal kalite yönünde dünyanın en önde gelen müzik formlarıyla rahatlıkla yarışabilecek seviyededir. müziğe vakıf olmak için entelektüel bir ruha, ciddi bir birikime, altyapıya sahip olmak gerekir. o yüzden avamın değil havasın müziğidir.
  
  her konuda olduğu gibi özellikle sahneleme hadisesinin başlamasıyla birlikte yozlaşma tehlikesi ile karşı karşıyadır. bir şöhret aracı olarak kullanılma tehlikesi yapılmaktadır ki bu da ruhuna taban tabana zıt bir meseledir. ahmet özhan'ın aldığı teknik eleştiriler daha çok bu konu yüzündendir. ben de tam karar verebilmiş değilim... yozlaşmaya mı yoksa gelişmeye mi bir yol açtı ahmet özhan.
  
  ne olursa olsun... tasavvuf musıkisi.... müziklerin en önde geleni... ruha şifa, sadra deva, dinlemek lazım.
• müzik piyasasında son yıllarda görülen "ayy çok otantiiiek!!" modasının kurbanı olmaya aday müzik türü. bunun neticesinde insan "abi bi tasavvuf müziği işi çıktı, parada anlaşamadık..." gibi bir cümleye maruz kalabiliyor.
• bu musıki de tasavvufi bir lirizm ve nese hakimdir. tasavvuf ehlince musıki insani allaha yaklastiran ve yücelten bir vasfa sahip oldugu müddetçe daima rağbet görmüştür.bunun sonucu olarak ceşitli tarikat toplantilarinda ve tekkelerde zikir esnasinda icra edilmek üzere meydana getirilen musıkiye tasavvuf musıkisi denir.güfteleri tamamen tasavvufidir. ayni zamanda tekke musıkisi de denir.
• örnek albümler:
  
  · sonsuzluğa hasret (seri) // erkan mutlu
  · kervansaray (seri) // erkan mutlu
  · ey allah'ım (seri) // savni sami özer
  · aşk-ı mevla (seri) | ahuzar | dem bu dem // mustafa demirci
  · dervişane
• donmekten ziyade son sesinde ,gozleri kapatarak yatakta uzanip dinlenildiginde , ruhunuzun bedenizden ayrilip devamli dondugunu hissedebilirsiniz.
  en agir rock sarkilarinda ya da muziginde kendinizden geciyormus gibi bir kalp carpintisi yapiyor bu muzik.oyle cosku barindiyor icinde .
  is o ki tanri ve alametlerine inanmiyorsaniz bile bir huzur bir husu kapliyor ki munzevi bir hayattaysaniz ermis oldugunuzu bile sanabilirsiniz .
  insanlari daha cok seviyor daha canli hissediyorsunuz kendinizi .
  ney in sesini duydugunuzda arkadan gelen tefin her vurusu ise ayri ayri kaniniza isliyor .
  (bkz: sufi)
  (bkz: su)
• bir elin gokyuzune bir elin yere bakmasindan midir bilemem dinlerken bir huzurla gokyuzune takılıp deryalara dustugum muziktir.
• önyargısız bir kulak ile önce tassavuf musikisi sonra grek ortodox ilahileri dinlenilirse kıraç'ın fenerbahçe 100.yıl marşı ile 1 mayıs marşı benzerliğinden daha net benzerlikler sezinlenebilecek bir duyumsal şölendir.
  (bkz: bizans müziği)
• sanat müziği adı altında icra edilen bazı eserlerin de dahil edilebileceğini düşündüğüm mûsikî türü.
  
  (bkz: yıldızlı semalardaki haşmet ne güzel şey)
• önce yunus emre ile, sonra mevlana ile tanıştım. tasavvufun ne demek olduğunu öğrenmeye çalışırken ney çıktı karşıma. tasavvuf müziği ile tanıştım. tüm bunlardan sonra, kendimle yeniden tanışmam gerektiğini anladım.
• efenim bu muzigin temelinde vurmalilar ve uflemeliler ile yayalim aman yaylilar vardir.
  
  ama en onemli arac ney adini almistir.
  
  ney uflermek ve guzel ufleyip isin ustasi olmak icin iyi bir ufurukcu olmak sarttir.
  ufle ufle ses cikmaz neyden. bu da sabir gerektirir.
  ufleme talimleri sirasinda o kadar cok uflenir ki, bidlgin beyne gidecek oksijen, neye gider.
  havasiz kalan beyin muhakkaktir ki daha rahat ucusa gecer... guzel olur.