*

  • oryantalizim batının kendine batı diyebilmek adına muhayyel bir doğu yaratmasını, doğuyu ötekileştirmesini, bütün olumlu sıfatları kendine alırken kalanları ötekine bağışlamasını anlatır. (bkz: edward said) (bkz: oryantalizm) (bkz: kültür emperyalizmi)
    benzer şekilde türkiye de biz avrupalıyız medeniyiz temiziz bembeyazız diyebilmek için araplardan faydalanır. araplar pistir, tembeldir, geridir. "oysa bir de bize bakın, hem doğulu hem müslüman olmamıza rağmen ne kadar da farklıyız". (pardon biz doğulu muyuz, yok canım avrupalıyız)
    bu antipatiye (bkz: türklerina araplara karşı beslediği antipati) temel olarak tarihi gerekçeler bulur rahatlarız. türklerin tarihi boyunca bir sürü milletle savaştığını, buna rağmen benzer bir antipati geliştirmediğini görmezden geliriz. yunanistanla bulgaristanla sorun yaşamışsak da en fazla kızlarına laf atmakla kalmışızdır. bütün grekler şöyledir böyledire gelememiştir konu. (bkz: yunanistan kızları ne don giyer ne fistan)

    bir de islam sorunsalı vardır tabi, avrupalının gözündeki müslüman imajından hoşlanmadığımızdan müslamanız ama arap değiliz kanısını güçlendirmeyi borç biliriz.

    (bkz: türk usulü)
    (bkz: oryantalizm)
  • mine g kirikkanat'ın 4 ağustos 2004 tarihinde yazdığı yazıda "...artık duymaktan bile iğrendiğim arapça açıklamada" demiştir. yani efendim, bizim oryantalistliğimiz yavaşça fasizme kayar gider... tabi bizim fasizmimiz de kendi usulümüzcedir (bkz: turk usulu). bu konuda, muhterem trajedi'nin de isbetle belirttiği gibi turklerin araplara karsi besledikleri antipati başılığına bakmakta sayısız fayda vardır.
  • (bkz: asena) (bkz: tanyeli) (bkz: ilknur soydas) (bkz: zennube) (bkz: nesrin topkapi)
  • bu millet adam olmazci kahvehane muhabbetlerinden kendi tarihimizi avrupa tarihine eklemleyebilecek bir tarihi yeniden yazmamiz lazimcilara kadar genis bir yelpazeyi olusturan bir oryantalizm türüdür.
    türk medyasinin büyük kismi bunlardan olusur,server tanilli'den mine kirikkanat'a,ilhan selçuk'tan emin çölasan'a kadar hemen hepsi bu zevattandir denilebilir. tabi ki montgomary watt ya da bernard lewis hatta said'in nitelendirmesiyle oryantalizmin "aga babasi" grunebaum kadar bilgi sahibi degillerdir.
    sosyal bilimlerin en temel kategorisi olan anlamak ve düsünmekten ziyade yargilamaya meyillidirler.
  • yasser arafat'ın hastaneye kaldırılmasını izleyen süreçte karşımıza sıklıkla çıkıyor bu olgu. israil-filistin ilişkilerini hep "terörist araplar, onlar hep tükettiler zaten ama israil öyle mi, sayelerinde mars'a adam gönderdik" şeklinde açıklayan bu ucuz, ergen mantığı; olaylara bakarken hep "pis araplar" derken kendilerinin onlarla olan bağlarını saklamayı tercih ediyor (nedense?). ha bir de şu var tabi (bkz: filistinlileri arap zanneden zihniyet)..

    neyse efendim, bu güzel insanları araplarla dolu bir çölde hayal ediyorum ben..

    bu haltın türkiye içine uyarlanmış hali de var tabi:
    (bkz: kürtlerin istanbulu işgali)
  • (bkz: youtube engellendi yerli mustesriklere gun dogdu)

    sözlükte görmekten bıktığım bakış açısı. bir düşüncenin ötekine üstünlüğünü savunmamak en temel refleksim olmasına rağmen, sözlük muhafazakarı olmama iten ana nedenlerden biri de bu tarz analizlerin sözlükte, kamuda ve medyada büyükçe bir yer kaplaması.

    dert burada dashing'in ifade ettiği üzere bir ulusalcı rahatsızlık değildir(#10668260), aksine yazarların türkiye'de olan herhangi bir olayı "türklük" dışı bir kavram ile açıklayabilme aciziyeti, ya da radikal olarak modernleşmiş batıya karşı türkiye'nin geri kalmışlığı analizlerinin dışına çıkılamamasıdır. bu modernizm analizlerinde ise, bürokrasi ve modern olması gereken devlet yapılarının dışında modernleşme kültürü tartışması olmakta. bir örnek vermek gerekirse;

    (bkz: ataturk le ilgili saka yapmak ve modernlesmek/@feyerabend)

    eylemlerim devam edecek.
  • toplumsal kalkışmalardan, küçük ölçekli halk hareketlerinden sonra ana akım medyada bolca gözlenebilecek hadise.
    gazi mahallesinde barikat, nevrozda yakılan lastik görüntülerinin eşliğinde başlıklar,
    "gazze gibi"
    "batı şeria değil, istanbul!" vb tonda koca puntolarla süslenir.
  • turk dusunce yapisi ile avrupa'li misali yasayisin olusturdugu tezatligin icerisinde; 40'larin alman antisemitizmi veyahut 19. yuzyilin ingiliz somurgeciligi olmadi daha spesifiklestirerek victor hugo romantizmi geldi bir anda aklima.
    "ne alaka mi?"
    e "turk usulu oryantalizm"!
  • türklerin oryantalizme bakışını değil de doğuya bakışını niteleyen izmdir. aslında önce batı ve doğuyu tanımlamak gerekir ancak elimizde olan tüm tanımlar batı kaynaklıdır ve dahi onlar avrupa'yı merkeze oturtup diğer tüm coğrafyayı buna göre adlandırmışlardır. bu da oryantalizmin tüm felsefesini özetler: gerçek olan, merkezde olan, sabit olan avrupa'dır. batı da onların batısıdır, doğu da onların doğusu; özelde ortadoğusu yahut uzakdoğusudur.

    şimdi eklemlenmeye çalıştığımız bu kültürden en kolay alacağımız izm'lerden biri oryantalizmdir. çünkü bunu becerirsek, yani bir şekilde doğuya batı gözüyle bakabilirsek kendimizi batılı kabul ettirebilme umudumuz vardır.

    işte bu noktada türk usulu ortyantalizm tam bir perspektif problemidir: kendisini batılı tanımlamak adına batının gözünü ödünç alan ve batıya muhayyeli gerçek kabul ettirmeye çalışan bir çaba. doğu'yu batının tanımıyla alırız, o tanımdaki "doğu" içinde bulunmadığımızı kabul ederiz, daha doğuyu müstemleke subayı edasıyla tanımlamaya girişiriz. doğulu gibi düşünerek batılı gibi davranmaya uğraşırız. oysa bu tam bir oryantal çabadır.

    (bkz: bu ülke)
  • türkün kendisinin doğusundakine [1] bakışı. kürt, iranlı, arap, azeri, özbek, pakistanlı, hint vs. gibi milletler türkün doğusuna girer, ve bunlara karşı geliştirilmiş bir külliyat olmasa da ciddi bir söylem biçimi vardır.

    kürt: "yok", geri, ilkel gibi kavramlarla tanımlanır.
    iranlı (pers ifadesi kullanılmaz): radikal, geri
    arap: tembel, hain, geri, para içinde yüzen pislik vs.
    azeri: sempatik, geri
    özbek: pis, geri
    pakistanlı (peştu yada başka bir şey değil): sempatik, ilkel, radikal
    hint: egzotik, ilkel.

    örnekler:

    (bkz: kürt yoktur), (bkz: sokak kopegine arap ismi verilmesi), ileri ve uc örnekleri

    arap şeyhlerin türkiyedeki eğlencelerinin ve hintli dinsel törenlerin tasviri orta derece örnekler

    arap ve azeri spikerlerin mac anlatımının komiklik adı altında sunumu ise ılımlı örnekleri

    [1] doğu mekansal anlamda kullanılmamıştır.

    türk oryantalizminin en baba metinleri ve figürleri özellikle iran söz konusu olduğunda hürriyette görülebilir

    bazı nadide eserler için;

    http://www.hurriyet.com.tr/_np/6128/5886128.jpg

    http://www.hurriyet.com.tr/_np/2995/5822995.jpg

    http://www.milliyet.com.tr/…/resim/akapak110141.jpg

    http://www.milliyet.com.tr/…7/resim/4144manset5.jpg
hesabın var mı? giriş yap