• öncelikle yaratılış efsanelerinde nasıl anlatıldığına bir bakalım. insanın cennetten kovulmasının nedeni olarak gösterilen yasak ağaçtan yedikleri yasak meyve olarak anlatılır. bir çok literatürde bu meyve "elma" olarak geçer.

    kuranda;

    2:35 – dedik ki: “ey âdem, sen ve eşin cennette oturun, ikiniz de ondan dilediğiniz yerde bol bol yeyin, fakat şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz.”
    7:19 – (sonra allah, âdem’e hitab etti): “ey âdem! sen ve eşin cennette durun, dilediğiniz yerden yeyin; fakat şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz.”

    20:117 – biz de (âdem’e) şöyle demiştik: “ey âdem! şüphesiz bu (iblis) sana ve eşine düşmandır. sakın sizi cennetten çıkarmasın, sonra bedbaht olursun (sıkıntı çeker, perişan olursun).”
    20:120 – nihayet şeytan ona vesvese verdi. şöyle dedi: “ey âdem! sana sonsuzluk ağacını ve çökmesi olmayan bir saltanatı göstereyim mi?”
    20:121 – bunun üzerine ikisi de o ağaçtan yediler. hemen ayıp yerleri kendilerine açılıp görünüverdi. ve üzerlerine cennet yaprağından örtüp yamamaya başladılar. âdem rabbinin emrinden çıktı da şaşırdı.

    -------

    incilde

    8 rab tanrı doğuda, aden’de bir bahçe dikti. yarattığı adem’i oraya koydu.

    9 bahçede iyi meyve veren türlü türlü güzel ağaç yetiştirdi. bahçenin ortasında yaşam ağacı ile iyiyle kötüyü bilme ağacı vardı.

    15 rab tanrı aden bahçesine bakması, onu işlemesi için adem’i oraya koydu.

    16 ve ona, “bahçede istediğin ağacın meyvesini yiyebilirsin” diye buyurdu,

    17 “ama iyiyle kötüyü bilme ağacından yeme. çünkü ondan yediğin gün kesinlikle ölürsün.”

    18 sonra, “adem’in yalnız kalması iyi değil” dedi, “ona uygun bir yardımcı yaratacağım.”

    21 rab tanrı adem’e derin bir uyku verdi. adem uyurken, rab tanrı onun kaburga kemiklerinden birini alıp yerini etle kapadı.

    22 adem’den aldığı kaburga kemiğinden bir kadın yaratarak onu adem’e getirdi.

    25 adem de, karısı da çıplaktılar, henüz utanç nedir bilmiyorlardı.

    (incil yaradılış/ bölüm 2)

    tevratta:

    rab tanrı aden bahçesine bakması, onu işlemesi için adem’i oraya koydu. ona, “bahçede istediğin ağacın meyvesini yiyebilirsin” diye buyurdu, “ama iyiyle kötüyü bilme ağacından yeme. çünkü ondan yediğin gün kesinlikle ölürsün (yar.2: 15-17)

    tanrı biliyor ki, o ağacın meyvesini yediğinizde gözleriniz açılacak, iyiyle kötüyü bilerek tanrı gibi olacaksınız.” (yar.3: 5) diyor. kadın ağacın güzel, meyvesinin yemek için uygun ve bilgelik kazanmak için çekici olduğunu gördü. meyveyi koparıp yedi. yanındaki kocasına verdi, o da yedi. ikisinin de gözleri açıldı. çıplak olduklarını anladılar. bu yüzden incir yaprakları dikip kendilerine önlük yaptılar. (yar.3: 6-7)

    derken, günün serinliğinde bahçede yürüyen rab tanrı’nın sesini duydular. o’ndan kaçıp ağaçların arasına gizlendiler. rab tanrı adem’e, “neredesin?” diye seslendi(yar 3:8-9)

    adem, “bahçede sesini duyunca korktum. çünkü çıplaktım, bu yüzden gizlendim” dedi. rab tanrı, “çıplak olduğunu sana kim söyledi?” diye sordu, “sana meyvesini yeme dediğim ağaçtan mı yedin?” (yar.3: 10-11)

    -------

    hani bazı filmler ve kitaplar vardır, ince detaylarla bir şey anlatır. kitabın veya filmin büyük bölümü sadece dikkat dağıtmak, kafa karıştırmak içindir. ama ayrı yerlerde sadece o noktaları birleştirebilen kişilerin anlayabildiği kısımları vardır. bunu da öyle varsayalım. açık açık anlatmıyor aslında bize diye düşünelim. çünkü zaten adem'e yasak olduğunu yapmaması gerektiğini, cennetten çıkabileceğini söylemiş. ama adem ve havva bunu göze alarak "yasak meyve"'yi yemişler. ve sonrasında cennetten sürgün edilmişler. eğer biz adem ve havvanın günahını çekiyorsak, belki de onların günahını temizlemek zorundayız. benzer bir konuyu russel crowe noah filminde işlemişti. nuh peygamber olarak insan neslinin devam etmemesini istiyordu.

    kuran da ki şu kısım aslında şuan ki insanoğlunu betimlemiyor gibi:
    --
    20:120 – nihayet şeytan ona vesvese verdi. şöyle dedi: “ey âdem! sana sonsuzluk ağacını ve çökmesi olmayan bir saltanatı göstereyim mi?”
    ---

    sonsuzluk ağacını, soy ağacı olarak görebiliriz. çökmesi olmayan bir saltanat ise bencil doğan insanoğlunun hayatta kalmak için neler yapabileceğini betimliyor olabilir. daha ademin ilk oğulları olan kabil'in kıskançlık yüzünden habili öldürmesi ile başlıyor.

    ademi ayetlere göre kendi suretinde yaratıyor. havva ile çeşitli çelişkili bilgiler var.
    ama adem ve sonrasını tanrı doğrudan kendisi yaratmıyor. insanoğlu adem ve havva'dan üreyerek çoğalıyor.

    ---

    şimdi böyle bir ihtimalin olma olasılığını düşününce bir çok klip, film, dizi, anime ve şarkıda devamlı bu konuyu görüyorum. algıda seçicilik olabilir tabii ki.

    ps: agnostiğim.
  • yılan şeklindeki şeytan da yarak o zaman afedersin.
  • sekstir, fakat ters ilişkidir.
  • (bkz: durumum yoktu okuyamadım)

    t: ihtimal değil öyledir dediğim. elma bu yasağın sembolize edilmiş hali.
  • dan brown'un 'kutsal kase'sine' göndereme olmuş..aslında akla yatkın, gözüküyor. cesur tefsircileri konuyu tartışmaya çağırmak lazım.
  • ağacın seks veya başka bir davranışı sembolize ediyor olduğu ihtimali bana göre de çok yüksektir.

    ademin asıl hatası, o ağacın meyvesinden yemek değil, yasaklanan o ağacın yasak olduğunu bildiği halde hala etrafında dolaşıyor olmasıdır. demek ki uzaklaşmadığı veya uzaklaşamadığı birşey. bu şekilde düşününce yasağın eşi olan havvaya ait veya ona dair birşey olabileceği ihtimali yükseliyor.

    (bkz: bilemiyorum altan)
  • anal seks olma ihtimali daha fazla olan ihtimal
  • yasak elma hatalı entry dir , cennetten uçurulup çaylak olmuşlardır.
  • yasak elma'nın amasya elması olma ihtimalinden daha güçlüdür.
hesabın var mı? giriş yap