kuran-ı kerim'in değiştirilmiş olma olasılığı

• 100%'dür. kuran'da geçer.
  
  16 / nahl - 101: "ve izâ beddelnâ âyeten mekâne âyetin vallâhu a’lemu bimâ yunezzilu kâlû innemâ ente mufter(mufterin), bel ekseruhum lâ ya’lemûn(ya’lemûne)."
  
  1. ve izâ : ve olduğu zaman
  2. beddelnâ : biz değiştirdik
  3. âyeten : bir âyet
  4. mekâne : yer, mekân
  5. âyetin : bir âyet
  6. vallâhu a'lemu : ve allah bilir
  7. a'lemu : bilir
  8. bimâ : şeyi
  9. yunezzilu : indirir
  10. kâlû : dediler
  11. innemâ : sadece, ancak
  12. ente : sen
  13. mufterin : iftira eden, kendisi uyduran
  14. bel : hayır, tam aksi, bilâkis
  15. ekseru-hum : onların çoğu
  16. lâ ya'lemûne : bilmezler, bilmiyorlar
  
  yani diyor ki by diyanet işleri: "biz bir âyeti değiştirip yerine başka bir âyet getirdiğimiz zaman -ki allah, neyi indireceğini gayet iyi bilir- onlar peygamber’e, “sen ancak uyduruyorsun” derler. hayır, onların çoğu bilmezler." *
  
  edit: pardon 100% değildir. çünkü aynı kuran'da kuran'ın asla değişmediğini ve değişmesine izin verilmeyeceğini de söyler. soru yanlış lan... hangisine inanacaksınız şimdi? errör vermek işten bile değil.
  
  bonus:
  sual: tevbe suresinin son iki âyeti fazla diyen, kur’anın değiştiğini söyleyen kâfir olmaz mı?
  cevap:
  böyle bir şeyi müslüman yaparsa kâfir olur, kâfir zaten kâfirdir, tekrar kâfir olmaz. emirler yasaklar müslüman içindir.