mutlak zaman

• "mutlak zaman olculemez, baslangici ve sonu yoktur: hep var olan bir seydir ve hep var olan bir sey olacaktir ve herhangi bir insana baska bir insana oldugundan daha fazla bagli degildir. mutlak zaman uc zamana bolunur: gecmise, simdiye ve gelecege. bunlardan gecmisin baslangici, gelecegin ise sonu yoktur. oysa ortada bulunan 'simdi' oylesine kisa ve kavranmaz, ele avuca gelmez haldedir ki, bir uzunluga sahip olmadigi gibi, gecmis ile gelecegin baglantisindan oteye bir sey olmadigi izlemini vermektedir ve ayrica oylesine kaygan, kararsizdir ki, hicbir zaman ayni yerde bulunmaz ve icinden gectigi her seyi gecmisten alip gelecege ilave eder "^*