güzeller bezenmiş toya giderler

• yine yanlış bilgi. türkü erzurum değil kars türküsüdür. aşık tüccari ye aittir. detaylı bilgi için
  
  bkz:asık tuccari
  
  edit: linki kaldırırlarsa diye içeriği de ekledim. saygılar sevgiler.
  
  aşık tüccari
  
  güzeller bezenmiş toya giderler
  sizlere emanet yar oynamasın
  ben bilirim rica minnet ederler
  yüngüllük edipte tez oynamasın
  
  komşular oturur size bakarlar
  gonca güller al yanağa takarlar
  sonra söyler başımıza kakarlar
  dudağın altında dil oynamasın
  
  kuzeydoğu anadolu’da serhat şehir kars’ın yetiştirmiş olduğu, döneminin en usta ve en büyük aşığı olan tüccari, 1720 yılında selim ilçesinin şimdiki adı büyükdere olan tiknis köyünde doğmuş, 1805 yılında vefat etmiştir.
  
  divanları, tecnisleri, destanları ve hikayeleri ile tanınan tüccari, ahıska’ya gözlerinden tedaviye giderken, yolda seyahat destanını ve bir çok koşmasını yazar.
  
  yaşadığı dönemde “ustad” diye anılan tüccari hakkında ki ilk yazı kars’ta 1939 yılında yayınlanan doğuş dergisi’nde ki bir inceleme yazısıdır. prof. dr. mehmet fahrettin kırzıoğlu, nejat birdoğan, karslı m. kuzu, salih şahin gibi araştırmacılar bilgi vererek şiirlerini yayınlamışlardır.
  
  şiirlerinin çoğu derlenemeden yitip giden aşık tüccari’nin kayıtlara geçmiş şiiri pek azdır. halk şiirinin zor dallarından olan divan ve tecnis dalında tüccari pek usta ve hünerlidir.
  kars ve çevre aşıklarının okudukları “derbeder” makamının yaratıcısı olan aşık tüccari aynı zamanda yaralı mahmut, tahir ile zöhre gibi hikayelerin kaynak kişisidir. kendisinin dizmiş olduğu eşref bey adlı bir de hikayesi mevcuttur.
  
  oğuz türkmenlerinden olan tüccari’nin alevi/bektaşi olduğu, bu inanç içerisinde yetiştiği ve garip musalı ocağına bağlı olduğu bilinmektedir.
  
  sait küçük
  
  eserlerinden bazıları:
  
  salına salına gelen güzeller
  
  salına salına gelen güzeller
  tanrı selamını almaz mısınız
  mevla’m sizi süs için mi yaratmış
  hoş bir eda ile gülmez misiniz
  
  gurbete gidenler azığın alır
  kimisi gitmeyip sılada kalır
  kimi sevap için kâbeye varır
  kâbe kapınızda bilmez misiniz
  
  karadır kaşınız yaydan inc’olur
  bugün dünya yarın ahret nic’olur
  bir gönül tavafı yüz bin hac’olur
  gönülleri tavaf kılmaz mısınız
  
  tüccari’yim bunca derdi niderim
  başım alır diyar diyar giderim
  yarın mahşer günü dava ederim
  siz mahşer yerine gelmez misiniz
  
  kurban olduğum
  
  aheste aheste yürür
  yoluna kurban olduğum
  konuş sözünü duysunlar
  diline kurban olduğum
  
  burası kale bedeni
  n’olur durdurun gideni
  kemer sıkmıştır bedeni
  beline kurban olduğum
  
  kadere boynunu eğer
  gözleri dünyaya değer
  saçları topuğa değer
  teline kurban olduğum
  
  tüccari’yim can versinler
  yüzüm yoluna sürsünler
  döndür yüzünü görsünler
  halına kurban olduğum
  
  güzeller bezenmiş toya giderler
  
  güzeller bezenmiş toya giderler
  sizlere emanet yar oynamasın
  ben bilirim rica minnet ederler
  yüngüllük edipte tez oynamasın
  
  komşular oturur size bakarlar
  gonca güller al yanağa takarlar
  sonra söyler başımıza kakarlar
  dudağın altında dil oynamasın
  
  tüccari sevmişim seni cananım
  sizlere kurbandır bu şirin canım
  demem oynamasın oynasın hanım
  karakaş altında göz oynamasın
  
  incidir
  
  dü çeşmim kan ağlamaktan gözlerim yaş incidir
  kadir kıymet bilmeyenler yaren yoldaş incidir
  dinle sözüm al nasihat konuşma cahilinen
  cahil de bir kem söz var ki değse bin baş incidir
  
  kadir mevla’m sebepkâr et bezirgânlar kânına
  yüküm cevahir yüküdür bakır çatmaz yanına
  sarraf olan kıymet biçsin lalima mercanıma
  sarraf olmayan ne bilir sanar her taş incidir
  
  kamilinen haşrolmayan kendisin evla bilir
  dinleme cahil adamı özünü derya bilir
  der tüccari yar elinden çektiğim mevla bilir
  mevsim ihtiyar olunca dağları kış incidir