habil ile kabil

• (bkz: cain)
  (bkz: caine)
  (bkz: kain)
  (bkz: abel)
  (bkz: habel)
• ilk kanı döken^* ve ilk kanı dökülendir^*.
• (bkz: habil)
  (bkz: kabil)
• (bkz: cain ve abel)
• aralarındaki anlaşmazlık kadın yüzünden çıkar, habilin evleneceği kız (kabilin ikizi) daha güzeldir. kabil habili öldürdükten sonra ne yapacağını bilemez ve o sırada bir karganın ölü bir başka kargayı gömdüğüne tanık olur, karganın yaptığını yapar. kıyamete kadar işlenecek bütün cinayetlerden bir parça günahın da kabilin hanesine yazılacağını söylemişti bana biri küçükkken. ne kadar doğru bilemiyorum.
• habil ile kabil adem in oğullarıdır. kabil çiftçi, habil ise çobandır.
  yıllardan bir yıl (hangi vesileyle olduğunu unuttum) kabil tanrı'ya o yılki hasadını, habil ise yeni doğan koyunlarını adar. tanrı (her nedense?) habil'in adağını kabul eder ama kabil'inkini etmez. bunun üzerine içinde delice kıskançlık uyanan kabil, kardeşini öldürüverir. hem ilk cinayet, hem ilk kardeş katli örneğidir bu olay. bunun sonucu kabil tanrı'nın gözünden kaçmak için kendini dağa taşa vurur, hep kaçar, ölürken de öyle tumturaklı bir mezar yapar ki kendine, 'tanrı bile giremez buraya' diye düşünür. vakit geçer, ecel gelir, kabil tabutun içine yatar, 've göz oradaydı, ve göz kabil'i izliyordu.'
• habil ile kabil, adem ile havvanin cocuklaridir . yani kardes kanidir dokulen.
  
  (bkz: book of nod)
  (bkz: kabil)
  (bkz: lilith)
  (bkz: kabil)
  (bkz: abel)
• (bkz: kardeş kardeşi bıçaklamış dönmüş yine kucaklamış)
• habil ile kabil hz.adem'in ogullarindan ikisidir.
  habil'in allah'a yaptigi kurban'in kabul edildigi ve kendi kurbanin allah tarafindan kabul edilmedigi icin kabil, habil'i öldürür ve böylece dünyada ilk kâtil olma makamina mazhar olur. sonra bir kargadan görüp habil'i yerin altina gömdü. allahü teala kur'an-i kerimde mealen buyuruyor ki : « allah nezdinde isa'nin durumu, adem'in durumu gibidir. allah onu topraktan yaratti. sonra ona «ol !» dedi ve oluverdi »(al-i imran, 59) . burada deginilen durum, hz.isa'nin ve hz. adem'in babasiz dünyaya gelmeleridir (m.k.). peygamberimiz muhammed (s.a.v.) hz. adem hakkinda : « allahü teala adem'i (aleyhisselam) yeryüzünün her tarafindan aldirdigi topraktan yaratti. bu sebeple zürriyetinden siyah, beyaz, esmer, kirmizi renkte olanlar oldugu gibi, bazilari da bu renklerin arasindadir. bazisi yumusak, bazisi sert, bazisi halis ve temiz oldu » (hadis-i serif, müsned-i ahmed bin hanbel) buyurmustur
  
  kaynak : www enfal de
• hamza bol yapımı bir cizgi film.