öğrenildiğinde ufku iki katına çıkaran şeyler

• kahve olarak nitelendirilen 2'si bir arada ve 3'ü bir arada' ların aslında zehir olduğu gerçeği.
  
  bu meretler çok miktarda titanyum dioksit içerir ki bu maddenin hayvan deneylerinde
  kolonda preneoplastik polipler oluşturduğu, bir başka deyişle kanserojen olduğu 'kanıtlanmıştır'.
  
  bunun haricinde, standart granül kahve ise tam tersine sağlığa faydalı bir içecek türüdür. içerdiği kafein miktarı çok daha fazladır, vücudun yağ yıkımını arttırır, kardiyovasküler sisteme olumlu etkileri vardır ve konsantrasyonu arttırır.
• 8x4+2
  
  gibi işlemlerin bir cevabının olmadığı. facebook postlarının en alevli başlıklarından olan bu tür soruların matematiksel olarak bir cevabı yoktur. soldan sağa işlem önceliği sadece lisede kullanılan bir bilgidir ve doğruluğu yoktur. lisede gördüğünüz çoğu şey aslında yanlış.
  
  hiçbir kurumsal sınavda da bu tür bir soru soramazlar, çünkü her işlem parantez ile öncelik sırasına alınmalıdır. yani bu soruya 34 cevabını da verseniz 48 cevabını da verseniz hata yapıyorsunuz.
  
  sorunun cevabı ise: soruda kullanılan matematiksel operatorler (reel sayılar, +, x) cisminin dağılma özelliğini bozduğu için çözüm kümesi boş kümedir. 8 tane mi (4+2) yoksa (8 tane 4un) 2 fazlası mı sorulduğu belirsizdir.
  
  ayrıca;
  (bkz: 0 faktöriyelin aslında 1'e eşit olmaması)
• ideal pastane tipi yaş pasta tarifi. pofuduk sünger gibi bir kek, lezzetli bir krema, frambuaz ve beyaz çikolatanın tarif edilmez uyumu.
  
  bu üçleme tarifi denemek isteyen sayfayı yukakmdsknsf :) hep yapmak istemişimdir (bkz: bastırılmış duygular)
  refika pandispanya
  refika krema-ganaj
  refika pasta süsleme
  
  not:yanlış başlık yallah to (bkz: nefis yemek tarifleri) diyecek olanlar, bi deneyin bak sonra konuşalım.
  
  edit: ideal denilen her tarif için hassas mutfak tartısı elzem, onun da linkini verdirtmeyin şimdi :)
  
  itiraf:pasta süsleme videosunu izlemeseniz de olur, sadece dikkat edilmesi gereken hussuslara dikkat edin, esas önemli olan tarife riayet etmeniz .
• osmanlı imparatorluğunun yıkılmasından yaklaşık 10 sene sonra, başka bir milletin, bambaşka topraklarda osmanlı imparatorluğunu tekrar kurmaya çalıştığını biliyor muydunuz? kim mi bu millet? japonlar(!)
  
  1) başlangıç: kumul ayaklanması
  
  takvimlerimiz 1930’ları, pusulamız ise uygur türklerinin yuvası olan çin’in sincan bölgesini gösteriyor. sincan’a yeni atanan çin’li vali jin shuren, azılı bir türk düşmanıymış. uygur türklerine seyahat yasakları, ekstra vergiler dayatıp, casuslukla suçladığı uygur türklerini, mahkeme olmaksızın idam ettiriyormuş.
  
  anketçilik mesleği henüz keşfedilmediği için halkını sinir ettiğinden bihaber olan vali jin shuren, sincan bölgesi sınırında yer alan ve türklerinin nüfusun çoğunluğunu oluşturduğu, yarı otonom, kumul hanlığını işgal edip, bölgeyi han çinlilerinin (çin’i oluşturan ana etnik grup) yerleşimine açmış.
  
  arı kovanına yaptığı kesintisiz dürtüklemeler başarıya ulaşan jin shuren, 1931 yılında kumul hanlığında güzel bir ayaklanma çıkarmayı başarmış. isyan eden uygurlar, işgal sonrası bölgeye yerleşen han çinlilerini katledip, gansu bölgesinde yaşayan müslüman savaş ağası olan ma zhongying’i de saflarına çekmişler.
  
  https://ibb.co/bvnvnjg
  
  2) doğu türkistan islam cumhuriyeti
  
  kumul ayaklanmasının başladığı yıllarda çin’in sincan bölgesi, şimdiki zamanın ortadoğu’su gibi, kartların sürekli dağıtıldığı, birilerinin düğmelere basıp durduğu, ihanet, kan ve gözyaşının eksik olmadığı bir yermiş. gerçi şimdi tarafsız gözle bakınca, sincan hala aynı durumda.
  
  1930’ların sincan’ın da, uygur türklerine ek olarak muhtelif sayılarda birbirinden alakasız gruplar da bulunuyormuş. afganistan üzerinden gelmiş pan-islamcılar, hristiyan misyonerler, müslümanlığı seçmiş etnik çinliler, nazi casusları, sovyet devrimi sırasında kızıl orduya karşı savaşan ve daha sonra bolşeviklerden kaçarak sovyet-çin sınırına yerleşen çar yanlısı beyaz ruslar (belarus ile karıştırılmasın), kırgızlar, kazaklar, japon imparatorluğu casusları, çorumlu eşcinsel taş ustaları ve daha niceleri…
  
  sincan eyaletinin doğu sınırı sovyetler birliğine, daha doğrusu sovyetler birliği içindeki türk cumhuriyetlerden kazakistan ve kırgızistan’a dayanıyordu. bu yüzden sovyetler birliği, sınırlarının hemen ötesinde ortaya çıkan uygur türkleri ayaklanmasından memnun değildi. sovyetler birliği ayaklanmanın ilk zamanlarında, ayaklanmanın bastırılması için sincan valisi jin shuren’e para, uçak ve çeşitli askeri donanım desteğinde bulundu.
  
  kendi valilerinin, yabancı bir devletten destek aldığını öğrenen çin milliyetçi partisi (kuomintang), kendi valilerini desteklemek yerine, uygurlarla beraber savaşan savaş ağası ma zhongying’i desteklemeye başladı. takip eden iki sene içinde yaşanan bolca savaş, politik entrika ve taraf değiştirmelerden sonra (bunları detaylıca anlatmak çok uzun sürecektir), sincan bölgesinde yaşayan uygur, kırgız ve kazak halkları 1933 yılında doğu türkistan islam cumhuriyetini kuruyorlar.
  
  https://ibb.co/r42r3jv
  https://ibb.co/c1hncxf
  
  3) “japon” dendi, “osmanlı” dendi ama “biz ne japon ne de osmanlı görmedik” diyenler için… japonlar geliyor
  
  etnik türk bir bağımsız cumhuriyetin, bolca etnik grup barındıran çin ve sovyetler birliği arasında uzun süre yaşama şansı olamazdı. başlangıçta afgan kralı zahir şah’tan başka, doğu türkistan islam cumhuriyetine yardım eden kimse olmamış. işin garibi, türkiye cumhuriyeti devleti dahi yeni kurulmuş doğu türkistan islam cumhuriyeti’ne yardım etmemiş ki bunun nedenlerine birazdan geleceğiz.
  sağında çin, solunda ise sovyetler birliği tarafından “yok olması” beklenen doğu türkistan islam cumhuriyeti, hiç umulmadık bir devletin dikkatini çekmiş. japon imparatorluğu.
  
  1930’ların japonları, şu an gülümseyip sevimli sevimli fotoğraf çeken japonlardan çok farklı. aşırı milliyetçi ve emperyalist eğilimlere kapılan japonlar, kapı komşuları olan kore’nin tamamını, çin’in ve moğolistan’da bazı kısımlarını işgal ederek, bu bölgelerde kendilerine bağlı kukla devletçikler kurmuşlar.
  
  https://ibb.co/pycnysc
  
  japonlar doğu türkistan islam cumhuriyetini devşirerek, devletin başına ıı. abdülhamid’in torunu şehzade abdülkerim efendi’yi getirmek istemişler. şehzade abdülkerim efendi’nin devletin başında bulunması osmanlı hanedanı’nın tekrar hayata dönmesi anlamına geldiği gibi hilafet kurumu da şehzade eliyle tekrar tesis edilecek ve dünya müslümanları bu yolla japonya’ya bağlanmaya çalışılacaktı.
  
  https://ibb.co/6ydhqmt
  
  şehzade abdülkerim efendi, 21 mayıs 1933 tarihinde bombay, singapur ve şangay güzergâhını izleyerek tokyo’ya varmış. millet meclisi üyeleri, generaller, amiraller ve japon milliyetçi öğrenciler grubu’na üye 100-150 kişilik bir heyet tarafından, banzai (yaşa) sloganlarıyla karşılanan şehzade, takip eden günlerde üst düzey japonlarla ve tokyo’ya gelen tatar türkleriyle sık sık bir araya gelir.
  
  şehzade’nin doğu türkistan imparatoru olacağı haberleri önce sovyetler birliği’ne, daha sonra da türkiye’ye ulaşmış. türkiye için ise tehlike olarak görülen husus, şehzadenin halifeliğini ilan etmesi ve osmanlı hanedanı’nın başka bir ülkede tekrar vücut bulma ihtimalidir. hilafetin ve saltanatın kaldırılmasının ardından yurt içinde ve yurt dışında başlayan ve hatta hint müslümanları örneğinde görebileceğimiz gibi sert muhalefetin artması, dönemin türk yöneticileri için tehlike olarak algılanmıştır. ayrıca ı. dünya savaşı’nın sonlarında sovyetler birliği ile kurulan dostluk ve işbirliği bağlarının zarar görmesi de istenmemiştir. özellikle rus topraklarında yaşayan türk halkları arasında da taraftarı bulunan türkçülük fikrinin, japonya gibi yayılmacı bir gücün güdümüne girmesi istenmemiştir.
  
  sovyetler birliği ise, hemen yanı başında uygur, kazak ve kırgızlardan oluşan bu yeni devletin, sovyetler birliği sınırları içinde yaşayan kazak ve kırgızlara ilham ve örnek olmasından çekinir. daha ötesinde, türk ve islam kimlikleri altında kurulmuş olan ve siyasi olarak japon imparatorluğu’na bağlı olan doğu türkistan islam cumhuriyeti, uzun vadede japonların sovyet iç işlerine karışmasına imkân tanıyacaktı. okuyucularımız için bu olayların ikinci dünya savaşına giden 1930’lu yıllarda yaşandığını ve bu yıllarda japon imparatorluğunun gelişmiş bir sanayi ülkesi, sovyetler birliği’nin ise henüz gelişmekte olan bir ülke olduğunu hatırlatmak isterim.
  
  4) peki, ne oldu?
  
  şehzade abdülkerim efendi’yi engellemek için türk ve sovyetlerin pek çok girişimi oldu. yazılanlara göre türkiye öncelikle, japonya’da bulunan türk tatarlarının siyasi lideri molla muhammed abdulhay kurbanali’nin tatarlar üzerindeki etkisini sarsmak için idil-ural türk-tatarlarının ve rusya müslümanlarının adlarını çok iyi bildiği ve diaspora tarafından sayılan iki tatar lider, ayaz ishaki ve abdürreşit ibrahim’i japonya’ya göndermiş. gerçekten de kısa bir süre sonra ayaz ishaki, idil-ural türk-tatar medeniyet cemiyeti adıyla kurduğu oluşumla, doğu asya’daki türk-tatarların japonya’nın güdümünden çıkarak, türkiye’ye yakın bir pozisyon almalarını sağlamıştır.
  
  bu hamlenin yanı sıra, s. m. osman bey adında, 34 yaşında ve resmi belgelerde profesör olduğu belirtilen bir türk japonya’ya gönderilmiş. japon istihbaratı tarafından tutulan kayıtlarda, osman bey’in şehzade abdülkerim efendi’ye singapur’da vermiş olduğu 10.000 yen civarındaki borcunu tahsil etmek için japonya’ya geldiği ifade edilmiş. osman bey, şehzade ile bu konuyu görüşmek için defalarca randevu istemesine rağmen, şehzade kendisini geri çevirmiş. osman bey bunun üzerine şehzadeyi mahkemeye vereceğini ve konuyu uluslararası basına aktaracağını söylemiş.
  
  osman bey gerçekte 1918’den 1924’e kadar moskova’da istihbaratçı olarak çalışmış, 1928’de şam’da bulunan türk konsolosluğunda kâtip olarak çalışırken devletin parasını usulsüz harcamasından ötürü görevden alınmış bir kişiymiş. zaten tokyo’da bulunduğu süre boyunca defalarca kez sovyetler birliği büyükelçiliğine giriş yaptığı tespit edildiğinden, kendisinin sovyetler birliği adına çalıştığından ve şehzade’nin aklına girerek onu moskova’ya götürmek istediğinden şüphelenilmiştir.
  
  1934 yılında japon imparatorluğu’nun sovyetler birliği ve çin arasında kukla bir osmanlı devleti kuracağından emin olan sovyetler ve çinliler, bu problemi tamamen ortadan kaldırmaya karar vermiş. merkezden gelen bir talimatla, sincan eyaletinin çinli valisi sovyetler birliğinden askeri yardım ve müdahale talep etmiş. kızıl ordu’ya ait iki tugayın sincan’a girmesi sonucu yaşanan savaşlar sonucu doğu türkistan islam cumhuriyeti’nin ordusu imha edilmiş ve devlet 6 şubat 1934 tarihinde yıkılmıştır.
  
  japon imparatorluğu’nun doğu türkistan’da başlattığı ve desteklediği bu hareket komünist ruslar ve çin iş birliği ile bastırılınca abdülkerim efendi amerika’ya kaçmış fakat 30 ağustos 1935 tarihinde kaldığı otel odasında ölü olarak bulunmuş. kimileri şehzade’nin çin, kimileri ise sovyet istihbaratları tarafından öldürüldüğünü iddia etmiş. fakat rahmetli ertuğrul osmanoğlu’nun anlattığına göre, kendisi otelden dışarıya sigara almaya çıkmış ve geri dönüp merdivenlerden çıkarken silah sesi duymuş. sorasında da abdülkerim efendi’nin yatağın üzerinde intihar etmiş olduğunu görmüş. öldüğünde cebinde sadece 75 cent olan şehzade’nin ölümünün intihar değil suikast olduğunu iddia edenler, muhtemelen bir halife torununun intihar edemeyeceği inancından hareket ediyorlar olabilir.
  
  https://ibb.co/hvyrgpv
  https://ibb.co/yx3ftxw
  
  şehzade abdülkerim efendi ve doğu türkistan’da kurulması planlanan kukla osmanlı devleti hakkında olumlu veya olumsuz bir şahsi görüş belirtmek istemiyorum. şehzade abdülkerim efendi’ye, elimizde olan bilgiler ışığında, empati yapmaya çalıştığımda, hanedanı yıkılmış, vatandaşlıktan atılmış, servetine el konulmuş bir şehzadenin muhtemelen öfke ve intikam hırsıyla böyle bir entrikanın içine girmiş olabileceğini düşünüyorum.
  
  her ne olursa olsun, osmanlı imparatorluğunun bir şehzadesinin, new york’ta sersefil bir şekilde, cebinde sadece 75 cent ile ölmesi, benim için gerçekten üzücü bir hadisedir.
  
  kaynak:
  https://www.sipagetti.com/…gu-nu-geri-getirme-plani
• az önce evdeki çalışma koltuğumun sırtlık kısmının ayarlanabilir olduğunu şans eseri keşfettim. ufkum iki katına tam çıkmamış olsa da bel ağrılarımın bir miktar dindiğini şimdiden söyleyebilirim.
  
  çalışma koltuğu olan arkadaşlar, sırtlık kısmını elinizle şöyle bir yoklayın, pişman olmayacaksınız.
• annemizin yaptığı yemeğin lezzetini genelde başka bir yerde bulamayız, aslında bunun bilimsel bir nedeni var. şöyle ki, annenin elindeki bakteriler yaptığı yemeğe geçiyor ve onun tadı başkalarının yemekleri gibi olmuyor, yani annenizin yoğurarak yaptığı bir şeyde oldukça fazla etkili. ayrıca bir yerde kadınların elinin daha lezzetli olduğunu okumuştum, yine bilimsel bir araştırma sonucu bu tespit edilmiş. ve yıllarca onun elinden yediğimiz için bir alışkanlık söz konusu.
  
  elbette anneler yemeğe sevgisini de katıyor, bunun etkisi mutlaka var. benim annem gibi yemek yaparken dualar falan okuyorsa muhtemelen bunun da etkisi oluyor :)
  
  şöyle bir şey buldum, keşke bu entariyi girdiğim vakit görseydim.
• erteleme konusunda rastladığım bu makale ufkunuzu ikiye katlar mı bilemem ama erteleme davranışınızı gözden geçirmeze yardımcı olacağını düşünüyorum.
  
  makale; ertelemenin kötü zaman yönetimi ile ilgili olmadığını, ruh hali ve duygu yönetimiyle ilişkili olduğu argümanı üzerinde duruyor. erteleme konusu genelde zamanın iyi planlanmaması veya zamanın yetmemesi ekseninde tartışılan bir konu. bu anlamda makale farklı bir açıdan ele aldığı için ilgi çekiyor.
  
  bildiğiniz gibi ^*insan davranışlarını etkileyen, duygusal tepki ve hafızayla ilgili kararlar almamıza neden olan bölge beynin amigdala bölümü. genelde beynin "kaç veya savaş" gibi reflekslerinin verildiği bölüm olarak biliniyor.
  
  araştırmada kronik erteleme yapan kişilerin amigdalalarının daha büyük gri hacimlerinin olduğunu ve bu kişilerin ertelemeye daha eğilimli olduğunu tespit etmiş. yani erteleme eğilimi yüksek kişilerin beynin kimyasının da bu sürece olumsuz etkilediği anlamı çıkıyor. ama tabii bu beynin kimyasının sık tekrarlanan davranışlardan etkilendiğini ve bu nedenle de değişebileceğini de unutmamak gerek.
  
  bir diğer konu ise araştırma; sürekli bir şeyleri erteleme eğiliminde olan insanların zamansal düşünmelerinin hatalı olduğunu, kendilerinin gelecekte hallerini bir süper kahraman gibi gördüklerini ortaya koymuş.
  
  erteleyen kişi farkında olmasa da aslında ertelerken şöyle düşünüyor: "gelecekteki ben daha iyi dinlenmiş olacağı için o halleder."
  
  böyle düşünerek farkında olmadan ertelerken gelecekteki halimize çok fazla sorumluluk yüklemiş oluyoruz. ama aslında gerçek şu ki yakın gelecekte de şu anki halimizden çok farklı olmayacağız. eğer hayatımızda ekstrem bir değişiklik olmazsa erteleme sebeplerimiz gelecekte de var olacak. bu nedenle gelecekteki ben'e bırakmadan şimdiki zaman diliminde yapılması gereken o şeyin sorumluluğunu almak da motive edici olabilir.
  
  makale, kronik olarak erteleme durumunun sadece ertelenen o eylemi etkilemediğini, hayatın tümünü de kapsadığını; daha düşük benlik saygısı, çevreden daha az değer görme, daha düşük ücretlerde çalışma gibi çeşitli problemlerin asıl kaynağı olabileceğinden de bahsetmiş.
  
  yine makale çözüm önerileri olarak şunları sunuyor:
  
  ilki; yapılacak işin zamanını net bir şekilde belirlemek, büyük olan zaman ölçütlerini de küçültmek. mesela ben bu işi 2 günde yapacağım demek pek yardımcı olmuyor. onun yerine 48 saatte yapacağım ya da bugün yapacağım değil 2 saat içinde tamamlayacağım demek gibi.
  
  ikincisi; kendine özşefkatli davranmayı bilmek. bir şeyleri ertelemiş kişiler bilir ki o "şey"i erteledikten sonra ister istemez vicdan azabı duymaya ve kendine olan saygısınızı yitirmeye başlarsınız. makale, bu ruh halinin insanı eyleme geçmekten daha çok alıkoyduğunu ifade ediyor. ertelediğimiz şeyler yüzünden duyulan suçluluk duygusu uzun vadeli olarak pek motive etmiyor. o yüzden suçluluk duygusunu bırakıp bu gerçeği kabul etmek, hayatta tek erteleyen kişi olmadığımızı kendimizi hatırlatmak önemli adımlardan biri.
  
  üçüncüsü; her şeyde olduğu gibi, bu meselede de mindfulness dediğimiz farkındalık konusu karşımıza çıkıyor. neden ertelediğini, erteledikten sonra neler hissettiğini bilmek ve kaçmadan kendine bu yanıtları vermek önemli. üçüncü maddeyle ilişkili olduğu için çok uzatmıyorum. ayrıca makalede nefes egzersizleri de öneriliyor.
  
  dördüncüsü; mutlu düşünceler üretmek. genelde insanlar yapılacak işi düşünüp işi gözünde büyütme eğiliminde oluyor. ancak işi tamamladıktan sonraki duygulara odaklanmanın, işin bitmesiyle neler hissedeceğini düşünmenin süreci kolaylaştırdığı araştırma tarafından da doğrulanmış. bu da o şeyle alakalı anlamlı bağlantılar kurmakla mümkün.
  
  ben biraz kendi yorumumu da katarak anlatmaya çalıştım. dileyen yazının tümüne
  buradan erişebilir.
  
  sonra yazarım diyip tam erteleyecektim ki yazdım gitti :)