şükela:  tümü | bugün
  • akilli olmaktan vazgec,tasa edecek bir$eyin kalmasin.
    evetle hayir arasinda ne fark var ?
    iyiyle kotüyü ayiran uzaklik ne kadar ?
    genellikle herkes bir ziyafette gibi
    ya da bahar günü bir kuleye cikacakmi$casina mutlu
    yalniz ben daha gülmesini ogrenmemi$
    bir bebek gibi sakin ve hareketsizim.
    gidecek evi olmayan biri gibi kaybolmu$um,
    herkeste yeterinden fazlasi var.
    yalniz ben yokluk icindeyim.
    benimki bir budala kafasi.o kadar bo$...
    basit insanlar ne kadar akilli !
    onlar degerliyi degersizden ayiriyorlar
    yalniz ben ayiramiyorum.
    herkesin bir amaci var,
    yalniz beceriksiz ve aptal olan benim.
    ben otekilerden farkliyim.
    yalniz ben tao'dan destek aramaya
    deger veriyorum.
    (mo vi.yy - tao-te-ching / zen budizmi s.44)
  • "the great tao flows everywhere, both to the left and to the right.
    the ten thousand things depend upon it; it holds nothing back.
    it fulfills its purpose silently and makes no claim.

    it nourishes the ten thousand things,
    and yet is not their lord.
    it has no aim; it is very small.

    the ten thousand things return to it,
    yet it is not their lord.
    it is very great.

    it does not show greatness,
    and is therefore truly great."
  • tao: yol, suyun yolu, doğanın yolu.
    taocular, tao'yu simgelemek için en iyi metaforun su olduğuna inanıyorlar. bu nedenler taoya suyun yolu deniyor. en güzeli şu :
    "tao hiçbirşey yapmaz ama hiçbirşey yapılmadan kalmaz"
    tansu çiller kullanmıştı tao kavramını, daha sonra bir tur aşağılama haline dönüştü, taocu sexin akıllarımızda ki yeri de başka tabi. taocu birşey yapmaz etkilemeye,zorlamaya çalışmaz:
    "söylenebilen,anlaşılabilen tao gerçek tao değildir" çünkü.
    birde taocu sex var, okudugum kadarı ile, taoculuğun önemli bir bölümünü oluşturmuyor, ersuyunun korunması. çin hükümdarları, ve konfiçyus'çular ersuyunun korunması ile kişinin yaşlanınca yaşlı derisinden soyunup tekrar genç,diri bedenine kavuşacağına inanıyorlar, ama lao-tze'nin metinlerinde bununla ilgili çok fazla öğüt ve açıklama yok. yine sanıldığının aksine tao'cu metinlerde mistik yollar ile, ölümsüzlük ve sağlık bulma ile ilgili neredeyse hiçbirşey yok, tam tersine lao-tze ölüm ve yaşamın, aynı olduğunu ve ikisininde önemsenmemesi gerektiğini söylüyor.
  • açıklanabilen tao, tao değildir.
    alan watts
    (bkz: al chung liang huang)
  • genis spektrumlu bir antibiyotik.
  • tao,
    yol, erdem, boşluk kendinden önce varolmamış ve varolmayan. epey ilginç ve öğrenilmesi gereken bir kavram. konu hakkında epey bilgi gelecek yakında
  • tao ve taocu sex
    batılıların öğrenebildiği en küçük iki kırıntı. oysa taoculuk hayatın her alanında keyif ve daha fazla mutluluğu arayanları yaşam biçimlerinin bir özeti.
  • tao yol anlamina gelir, japoncadaki do da bir yerde bu kelimeden gelmistir
  • doğrudan alıntıdır:
    http://www.ceng.metu.edu.tr/…rhat/yazilar/siir.html

    meyva vermeyen bir agac kadar
    faydasiz olsun bu yazdiklarim.
    dallarini meyvasina tamah edip
    kimse tasa tutmasin.
    bu yazdiklarim cok budakli, cok bukumlu
    bir agac kadar faydasiz olsun.
    o zaman marangozlar
    kesip bicmeye deger bulmazlar boyle bir agaci.
    dokusu gevsek, gozenekleri genis, recinesiz
    bir agac kadar faydasiz olsun bu yazdiklarim.
    koku toprakta,
    basi gokyuzune donuk.
    belki kimse bahcesine dikmez,
    sehrin bulvarlarina da sokmazlar onu.
    ama
    uzak, kirac bir issizlikta
    bunalmis bir yolcu
    dibinde oturacagi,
    sirtini dayayacagi bir agac buldu diye
    ferahlarsa
    bu yeter.
    chuang tzu

    dipnot: yine kaynağından alıntıdır ve büyük ihitmalle ali ferhat tamur'a ait, o da muhtemelen şu* kişi:
    "bu siiri aydin selcuk gonderdi. turkce'ye cevirenin ismet ozel oldugunu saniyor. ismet ozel'in eski cince biliyor olmasi ufak bir ihtimal, siirin orjinalinden turkce'ye yolculugunda hangi dillere konuk oldugunu merak ediyor insan. siirin gercek ismini bilmiyorum, basliga ilk iki dizeyi yazmayi uygun buldum. chuang tzu m.o. 369-286 yillari arasinda yasamis, taoizmin kurucularindan. kendi ismini tasiyan chuang-tzu kitabi efsanevi lao tsu'nun tao te ching kitabindan sonra taoizmin en onemli kaynak kitabi.."

    edit: faydasız'a kaynak göstermek konusundaki ihmalim hususundaki değerli uyarısı için teşekkürler.
  • the way is a limitless vessel;
    used by the self, it is not filled by the world;
    it cannot be cut, knotted, dimmed or stilled;
    its depths are hidden, ubiquitous and eternal;
    i don't know where it comes from;
    it comes before nature.
    taodeching - lao tze

    http://www.chinapage.com/gnl.html#01