şükela:  tümü | bugün
  • dualizmi iceren,metafizik ve mistik bir din. baslica sembolü yin-yang.
  • bunun taocu seksi meshurdur
  • (bkz: taocu)
  • yin-yang dualizmden farklı aslında bence benzetilmesi yanlış. şöyle deniyor,
    "bilge kişi iyi veya kötüyü yenebilen değil, ikisininde üzerinde dalgaların üzerinde ki sandal gibi rahatça yüzebilendir."
    yang ve yin karşıt değil, bu yanlış onlar kutup, taoculukta kutuplar çok önemli, karşıtlık ile karıştırmamak gerek.
  • çin kökenli başlıca iki dinsel felsefi sistemden biridir. konfiçyüsilikle birlikte 2000 yıldan fazla çin'de yaşamın her alanını biçimlendirmiş, çin kültürünün ulaştığı kore, japonya ve vietnam gibi başka asya ülkelerinde de etkileri görülmüştür.. dinsel taoculuk'ta insan bedeninin taoculuk'ta insan bedeninin evrendeki bütün tanrıları barındırdığına, tanrısal öğretmenini çin'in kutsal dağlarında arayan taocu üstadın, sonunda onu kendi kafasındaki 'saraylar'da bulunduğuna inananılır...
    (bkz: dombilidir taocudur)
  • tao te ching isimli kaynak metninden bir kaç alıntı:

    2
    ...
    gerçeğe ermiş kişi de öyledir:
    eyleme geçmeksizin etkisini sürdürür.
    konuşmadan öğretmeği uygular.
    bütün varlıklar ortaya çıkar,
    onların hiçbirinden
    kendini uzak tutmaz.
    üretir, ama kendinin kılmaz.
    etkilidir, ama herşeyi elinden çıkarır.
    iş yapılıp bittiğinde,
    artık onun üzerinde durmaz.
    hiç yalnız kalmaması da
    hiçbir şeyin üzerinde durmadığı içindir.

    7
    gök bengidir, yer kalıcıdır.
    bengi ve kalıcıdır onlar:
    çünkü kendileri için yaşamazlar.
    sürekli yaşayabilmelerinin nedeni budur.

    gerçeğe ermiş kişi de öyledir:
    kendini önemsemez,
    ben'i artar.
    kendinden vazgeçer,
    ben'i korunur.
    kendisi için bir şey istemez;
    bu yüzden değil midir
    özünün bir bütün olması?

    24
    ayak parmakları üzerinde dikilen,
    yere sağlam basamaz.
    bacakları açık ayakta duran,
    ileriye gidemez.
    parlaklık dileyen,
    aydınlanamaz.
    önemli kişi olmak isteyen,
    göz kamaştıramaz.
    kendini öven,
    işini yapıp bitiremez.
    üstünlük taslayan
    yücelemez.
    tao için, mutfak artığı,
    ya da azmış yara gibidir o.
    bütün yaratıklar tüksinir ondan.
    onun içindir ki: tao'su olan,
    böyleleriyle oyalanmaz.

    43
    yeryüzündeki en yumuşak şey,
    yeryüzündeki en sert şeyi geride bırakır.
    en küçük çatlağı olmayan şeyin bile
    içine sızar yokluk.
    bundan anlarsın eyleme geçmemenin değerini.
    sözcük kullanmadan öğretmeyi,
    eyleme geçmemenin değerini
    çok az kişi kavrar yeryüzünde.

    49
    gerçeğe ermiş kişinin kendi yüreği yoktur;
    kamunun yüreğini kendi yüreği yapar o.
    "iyilere karşı iyiyim,
    iyi olmayanlara karşı da iyiyim,
    çünkü yaşam iyiliktir.
    bağlılığı olanlara da olmayanlara da
    bağlılığım var benim
    çünkü yaşam bağlılıktır."
    gerçeğe ermiş kişi,
    çok durgun bir yaşam sürer acunda.
    insanlar arar onu, sözlerini şaşarak dinlerler;
    o ise kendi çocuğu sayar bütün insanları.

    64
    durgun olan, kolayca kavranabilir.
    daha ortaya çıkmamış olan,
    kolayca düşünülebilir.
    gevrekliğini daha yitirmemiş olan,
    kolayca kırılabilir.
    küçüklüğünü daha yitirmemiş olan,
    kolayca ortalığa saçılabilir.
    daha ortada olmayan üstüne
    çalışman gerekir.
    karışıklığa daha düşmemiş olanı
    düzene koymalı insan.
    gövdesi bir kulaç kalınlıkta bir ağaç,
    kıl gibi ince bir yapraktan gelişir.
    dokuz katlı bir kulenin yapımı,
    küçük bir toprak yığını ile başlar.
    ayakların ucundan başlar,
    bin millik bir yolculuk.
    eyleme geçen yıkar.
    sıkı tutan yitirir.

    gerçeğe ermiş kişi,
    eyleme kalkışmadığı için hiçbir şeyi yıkmaz;
    sıkı tutmadığı için, hiçbir şeyi yitirmez.
    insan, işini yürütür de,
    tam bitirecekken bozar.
    başlangıcın olduğu denli bitirişin de
    üzerine titresen,
    hiçbir şey bozulmaz.

    gerçeğe ermiş kişi'nin tutumu şudur:
    ister ki, istekleri olmasın.
    elde edilmesi güç nesnelerde gözü yoktur.
    öğrenmemeği öğrenir.
    çoğunluğu yanından geçtiğine sırtını döner.
    böylece, varlıkların doğal gidişine yardım eder;
    eyleme yeltenmez.

    70
    hem anlamak kolaydır benim sözlerimi
    hem uygulamak.
    ne var ki hiç kimse anlayıp
    uygulamıyor onları.
    sözcüklerin bir atası,
    işlerin bir yapımcısı vardır.
    bunu anlamadıkları için,
    beni de anlamıyorlar.
    benim gerçek değerim
    ender anlaşılır olmamdır.
    onun için: gerçeğe ermiş kişi'nin
    sırtında aba vardır ama yüreğinde cevher.

    76
    insan yaşama katıldığında
    yumuşak ve güçsüz,
    öldüğünde ise
    sert ve güçlüdür.
    bitkiler yaşama katıldıklarında
    yumuşak ve körpe,
    öldüklerinde ise
    kuru ve serttirler.
    onun için: sert ile güçlü ölümün,
    yumuşak ile güçsüz ise
    yaşamın yoldaşlarıdır.

    bu yüzdendir ki pusatlar
    güçlüyken utku kazanmaz.
    ağaç sağlamken kesilir.
    güçlü ile büyük altta,
    güçsüz ile yumuşak üsttedir.

    81
    doğru sözler güzel değildir;
    güzel sözler doğru değildir.
    yetenek kandırmaz;
    kandırma yetenekli değildir.
    bilge bilgili değildir;
    bilgin bilge değildir.
    gerçeğe ermiş kişi iyelik istemez.
    başkaları için ne denli çok şey yaparsa,
    iyeliği o denli artar.
    başkalarına ne denli çok şey verirse,
    o denli çok şey kendisinin olur.
    gök'ün tao'su 'zarar vermeden ilerletmek'tir;
    gerçeğe ermiş kişi'nin tao'su,
    kavga etmeden etkili olmaktır.

    ...

    internette farklı farklı ingilizce çevirileri mevcut

    türkçeye murat alpar çevirmiş
  • din derslerine ilkel din olarak öğretilen ilahi olmayan bir din.
  • iki mezhebe ayrılır: taiping taoizmi ve wu dou mi taoizmi.
    taiping taoizmin kurucusu; zhang jiaodır ve kutsal kitabı "taiping qingling shu"dur.
    wu dou mi taoizmin kurucusu; zhang daolingdir ve kutsal kitabı "lao tzu wu qian wen"dır.
    taiping taomizmi sonradan feodal yoneticiler tarafından yasaklandıgından, yalnızca wu dou mi taoizmi gunumuze kadar gelebilmistir ve kurucusu, taoizminin de kurucusu olarak gorulur.
  • taoculuga gore varliktan once yokluk yokluktan once de tao vardir. evrendeki hersey tao'nun bir yansimasidir. her sey tao'dan gelip ona geri donecektir.
    tao nedir sorusuna "tao kelimelerle anlatilamaz ya da kelimelerle anlatilan bir sey tao degildir." seklinde yanit verilir.
    taoculara gore insan zihni berrak ve durgun bir su gibi olmalidir. nasil duru su etrafindaki nesneleri yansitiyorsa, duru bir insan zihnide evreni(ve taoyu) ayni sekilde yansitacaktir.
  • http://maps.pietrosperoni.it/?map=taoistbooks adresinde taoist düşünceyi temel alan kitapların ve düşünürlerin mindmap olarak dökümü mevcuttur.