üst insan

• senin gibi sıradan insanların kolay yaptığı her şeyi zor, zor yaptığı her şeyi kolay yapan insandır. aynaya iyi bak; sen tarihin nesnesisin, ben öznesiyim.
• arzularına ulaşmak için çabalayan, hedefine ulaştıkça yeni tutku arayan insan modelinden - bu kısır döngüden - kendini soyutlamış kişi.
• nietzsche, tanrı’nın öldüğünün ilan ederken değer dünyamızda ortaya çıkan krize dikkat çekmek ister. nietzsche’ye göre modern insan, aydınlanmanın etkisi ile yolunu kendisi tayin etmeye başlamıştır. modern insanın yaşamında batıl itikatların, dini ve geleneksel değerlerin etkisi giderek azalmaktadır. ancak öte yandan mevcut değer sisteminin yıkılması, insanlık için korkunç bir durumdur çünkü bu aynı zamanda hiçlik içinde kaybolmak demektir. ortaya çıkan boşluğu ancak ve ancak kendimizin daha üstün bir versiyonuyla doldurulabiliriz. bu durumda ihtiyacımız olan normal insanlardan daha üstün bir varlıktır. bu varlık, yeni değerler yaratabilmeli, neyin önemli neyin önemsiz olduğuna karar verebilmelidir. işte bu varlığa nietzsche üst insan der. o bir savaşçıdır, bir fatihtir ve kendisini beğenmiştir, sadece kendini ve kendi yapacaklarını düşünür.
  
  kuşkusuz nietzche üst-insan kavramıyla ne kadar büyük bir tepki çekeceğini farkındaydı. hatta şu ifadeleri ile bunu açıkça göstermektedir:
  
  “iddia ederim ki benim üst-insan dediğime, siz şeytan diyeceksiniz.”
  
  “panayırda kimse üst-insanlara inanmaz. orada konuşmak isterseniz halk tabakası göz kırpar ve ‘biz hep eşitiz’ der.”
  
  “haydi haydi, ey üst-insanlar! bunlar geleceğin doğum sancısıdır. tanrı öldü, şimdi dileriz ki üst-insan yaşasın!
  
  nietzsche görüşleri kadar kendisine yöneltilen eleştirilerle gündeme gelmiştir. ancak tarihin de pek çok defa kanıtlamış olduğu gibi bir düşünce, kendisinden sonra gelen insanların üzerindeki etkilerine göre değerlendirilemez. yani nazilerin nietzsche’yi sevmeleri görüşlerini kendi görüşlerine yakın saymaları, nietzsche’nin görüşlerinin nazilerin görüşlerine benzediği anlamına gelmez. nietzsche hakkında derinlemesine çalışmalar yapan pek çok araştırmacı, nietzsche’nin naziler tarafından yanlış anlaşıldığını ve kullanıldığını öne sürmüştür.
• maslow'un piraminde asansör muamelesi görmekten bıkmış, freud'un buzdağında idin köpeği olmaktan usanmış yeni tür.
  
  piramitten aşağı atlayıp, buzdağını ateşe verip yeni bir hayata başlayan kişi.
  
  libidosunun, temel ihtiyaçların köleliğinden kurtulan bu zat özgürlüğe ilk adımını nihayet atmıştır. toplum ne der diye düşünmez, amsalaklık yapmaz, bitmek tükenmek bilmeyen ilgi açlığa gem vurur.
  
  bağımlılıklarından ve özellikle de bağlılıklarından kurtulur. artık tepkisel değil öngörüseldir. duyguları ona hakim olamaz. düşünceleri dağınık değildir. dizginler onun elindedir. bir opera şefi gibi sahip olduğu her şeyin kontrolü ondadır. zorunlulukları yoktur. nostalji aşığı veya gelecek pimpiriklisi değildir. an'ın tadını çıkarır.
  
  o artık yeni bir formdur.
  
  piramit için başkası adına köle gibi çalışarak oluşturmaz. kendine has piramidini oluşturur ve onun tepesine çıkarak, diğer zavallı köleleri keyifle izler. hatta belki de onlara acır. onları silkelemeye çalışmaz ama. çünkü zerdüşt'ün başarısızlığını hatırlar.
  
  bütün buzullar onundur. suyun altında saklı, erişemediği cisimler yoktur. rüyalarının sorumluluğu ondadır. o her şeye muktedirdir. metafizik korkusu ve bu korku etrafında şekillenen imparatorluğun zavallı proleteryası değildir. o, bizzat imparatordur ve kendisi şekillendirendir. nasıl ki kendi zayıf kilini kendi yoğurmuşsa, hayatını da kendi yoğurur ve biçim verir.
  
  ütopyalarla, distopyalarla uğraşmaz. başkalarının hayallerine hayran da kalmaz, imrenmez de. o kendi dünyasını oluşturacak güçtedir ve bu gücün kaynağı ilham değildir. ilhama ihtiyacı yoktur, ona bahşedilmiş yetenekleri yoktur. o, kuyudan yükselerek değil dibi kazıyarak dünyanın merkezine kadar bıkmadan usanmadan ilerleyerek kurtulmuştur.
  
  ne mutlu üst insana!
• nietzche tarafıdan sıkça dile getirilmiş kavramdır. insanlığın yaşadıklarına bakılırsa gerçekleşmesi gereken kavramdır. zira insan ilkel bir yaratıktır, hayvan ile üst insan arasında sıkışıp kalmıştır. modern zamanlarda teknoloji ilerlemişken gen teknolojisi bu denli ileri iken hayata geçirilmelidir.insan havyani genler taşımaktadır ve davranışlarını bu genler belirlemektedir. kapitalizm bu genlerin ürettiği bir tabakalaşma dürtüsüdür. yapılacak olan insanın genleri değiştirilip bencillik, saygı gibi genler değişitirilip üst insan yolunda adımalr atılmalıdır. daha ileri zamanlarda da bu planet terk edilip ölümsüzlüğün olduğu planete gidilmelidir.
• (bkz: adriana lima)
• şairler, genelde sanatçılar ara(cı) bir form olduklarından yıkılıştan, bozulmadan bile sanat yapabilirler, o zaman o bozunum yapıcılaşır, kutsallaşır. kendilerine ileri derecede yanlış davranabilirler. toplumsal halleri yadırgamanın ötesinde kabul edilemez olabilir. friedrich nietzsche mealen geleceğin üst insanı için, sizin şimdiki yaşayamazlığınızı seviyorum demiştir. sanatçıyı fiziksel olarak tanımak, özel duygular ve mesajlar üretebilir. ama esas, sanatçı hepimizle, üstelik geçmiş ve gelecekle de yapıtı/yapıtları aracılığıyla konuşur. diğer yaratıcılarla da konuşur, bazen bunu okuru, izleri aracılığıyla yapar. insan görünümünde ve insan olarak bir süre aramızda dolaşır, yapacağını yapar, uçar gider. sanatçı için ölüş yok oluş belki yeni bir yarış etabıdır. nefesi ne kadar uzağa ve uzama yayılabilecekse... (bkz: küçük iskender/@ibisile)
  
  "daha yüksek bir insan türü, bağışlayın ama, kendini konumlandırmayı bildiği için, başkalarınca tanımlanan "meslek"leri sevmez... onun vakti vardır, acele etmez, "bitirmeyi" düşünmez bile - otuzundaki adam yüksek kültür açısından daha yolun başındadır, henüz çocuktur. - bizim tıka basa liselerimiz, bizim yığınlaştırılmış, sersemleştirilmiş lise öğretmenlerimiz bir rezalettir: geçenlerde heidelberg'li profesörlerin yaptığı gibi, bu koşulları savunmak için belki gerekçeler vardır - ama bunun temeli yoktur." friedrich nietzsche - götzen-dammerung
  
  (bkz: übermensch)
  (bkz: üstün yaratık)
  (bkz: friedrich nietzsche/@ibisile)
• (bkz: insan-ı kamil)
• (bkz: böyle buyurdu zerdüşt)
• üreme eylemini bir gaye haline getirmeyen kişilerdir. dna devamlılığı ne kardeşim anştayn mısın sen