sezaropapizm

• literatüre bakarsan din ve devlet işlerinin birliği şeklinde bir uhrevi izahi var kavramin. böyle laiklik tanimlari falan sadece bizde yapiliyor sanmayin diye ayrinti veriyorum, işte görün roma'da bizansta da var. roma ilkçağını geçip sola dönünce ve hristiyan ortaçağına varinca ortalik papizm türünden geçilmiyor zaten ama bu caesaropapism önemli.
  laiklik yok tabi o vakit istedikleri gibi at koşturuyor roma tanrilari. kamusal alan da henüz icad edilmemiş, bütün agoralar boş, bütün arenalarda aslanlar imparatorun emriyle birbirini yiyor, karişan görüşen yok. amerikan bezine sarınıp ortaliğa çikan kadin dolu ortalik, erkekler de etek giyiyor, çok karişik ve ananelerimize aykiri gerçekler var. neyse işte ortada daha pek din falan yokken, yani yüce sezar makamınin hakkini verirken, elinin kiyisiyla da üç beş roma tanrisini yönetip diyanet işlerine de başkanlık ediyordu anlayacağınız. sezar romanin hem diyanet işleri başkanı hem başbakani hem cumhurbaşkanı, hem genelkurmay başkaniydi. öyle demokrasi diyenlere aldirmayin, sezar devlet içi çatışmaya da mahal vermezdi. senatoyu biraz küçük gördüğü oldu kabul ama o da onun sonu oldu. o da brütüsün kabahati..
  şimdi kavram asil popülaritesini yeniden ortaçağ siralarinda kutsal papa hazretlerinin dini kişiliği etrafinda tüm imparatorluklarin vs. yanyana dizilmesiyle kazanıyor. (sebep? türkler, bulgarlar, moğollar vs.. bunlar kiyin kiyin avrupaya girmeye başlayinca olaylar hareket kazaniyor) zaten papa ve krallar arasinda ittifaklar, mal mülk paylaşimlari büyük ölçüde tamamlanmış durumda ve hristiyanlik tüm avrupada bir devlet dini haline gelmiş vaziyette. papa hazretleri doğudan barbarlar gelmeye başlayinca topluyor fransizlari, ingilizleri, cermenleri haydi sezar'in yaptiği gibi yapalim, birakin şu eski "sezarin hakki sezara, papanin hakki papaya" davasini, kisa pepenle biz çözdük o meseleyi iki yüzyil önce zaten, siz benim dini otoritem altinda birleşin, ceasar ve papa birleşsin artik şu barbarlari kovalim! diyor.
  olay 12. yüzyilda geçiyor.. erkekler savaşa gidiyor.. bizans imparatoru constantin de (öldükten sonra) göstermelik olarak ilk sezar-papa sayılıyor.
  sonuç: papanin altinlari çoğaliyor ilerleyen günlerde. bu şeriatin her türlüsü din adamlarini zengin ediyor ben size diyeyim.
• doğu roma imparatorunun kutsallaştırılmasıyla kilisenin de başı sayılması.
• (bkz: caesaropapism)
• bizans siyasal düşünüşü.
  
  bu kurama göre, gökte nasıl tek bir tanrı varsa, yeryüzünde de tanrı'nın tek bir vekili, tek bir egemen, tek bir imparatoru olabilirdi. bu kuram, çağın tartışmalarıyla ilgili iki kanıt çıkarabilecek biçimde düzenlenmiştir. bizans imparatoları, bu kurama dayanarak, bir doğuda bir batıda iki imparatorun olamayacağını öne sürüyorlardı. roma imparatorunun tek ve gerçek ardıllarının kendileri oldukları söylüyorlardı.
  
  gene bu kuramdan çıkarılan bir sonuca göre, tanrı'nın yeryüzündeki tek temsilcisi, tek egemen imparatordu. hem dinsel hem yersel erki elinde tutmaktaydı, hem devlet işlerinin hem de din işlerinin başkanıydı.
• (bkz: zat-ı kudsiyet-i tacidari)