bahaullah

• allah katında değer ve kıymet sahibi.
• (bkz: mirza ali hüseyin)
• bugün dünyanın dört bir yanına yayılmış ve on milyondan fazla inananı olan bahai dininin kurucusu
  
  (kaynak: tr.bahai.org)
  
  hz. bahaullah 21 nisan 1863 te dünyaya şu mesajı ilan etti:
  
  "ezelden beri tüm tanrı peygamberleri'nin vaadi ve amacı olarak ilan edilmiş ve tanrı elçileri'nin en büyük arzuları olan vahiy şimdi insanlara açıklanmıştır."
  
  hz. bahaullah, iran sarayının seçkin vezirlerinin birinin oğluydu. babası öldüğünde 22 yaşındaydı, hükümet babası yerine o'nu geçirmek istedi. fakat hz. bahaullah zamanını dünyevi sorunlarla harcamak istemiyordu. kudretli tanrı'nın kendisine çizdiği yolu takip etmek için sarayı terk etti.
  
  hz. bab peygamberliğini açıkladığı zaman hz. bahaullah 27 yaşındaydı. hemen hz. bab'ı kabul etti. o'nun en kudretli ve tanınmış müminlerinden oldu.
  
  hz. bab'ın peygamberliğini açıklamasından 9 yıl sonra hz. bahaullah karanlık bir zindana atıldı. boynuna takılan zincirler o kadar ağırdı ki başını yukarı kaldıramıyordu. tanrı ihtişamının ruhunu kapladığı yer bu zindandır. bir gece rüyasında, her taraftan titreşen şu sözleri işittiğini yazar:
  
  "doğrusu seni, seninle ve senin kaleminle galip yapacağız."
  
  sonuçta hz. bahaullah'ın ve ailesinin atalarından kalma zenginlikleri ellerinden alındı ve ülkelerini terk etmeleri emredildi.
  
  böylece karısı ve çocukları ile bağdat'a sürgün edildi. burada iran ve irak'ın çeşitli yerlerinden gelen insanlar hemen o'nun etrafında toplandılar. onlara henüz makamını açıklamamış olduğu halde değişik kesimden insanlar onun şahsiyetinden etkilenmişlerdi. 1863 yılı nisanında ilahi görevini ilan ettiğinde osmanlı hükümeti tarafından istanbul'a sürgün haberi geldi. istanbul'da kısa bir süre kalan hz.bahaullah buradan edirne'ye oradan da akka'ya sürgün edildi.
  
  çok zor şartlar altında geçen akka'daki hapislik dönemi 1877 yılı haziranında göz hapsine dönüşerek ömrünün sonuna kadar sürdü. ömrünün geri kalan 12 yılını ruhani ve toplumsal konular üzerinde yazmakla, değişik ülkelerden gelen ziyaretçileri kabul etmekle geçirdi. 29 mayıs 1892 de 75 yaşında akka'da (israil) vefat etti.
• amacı tüm ırkları ve tüm insanları evrensel bir amaçta ve ortak bir dinde birleştirmek olan dinin(?) kurucusu. allah'ın bilinemez olduğunu ve allah için zihinde herhangi bir tasavvurda bulunulmaması gerektiğini öğütler.
  
  bahaullah'ın osmanlı imparatorluğunda şehri akka'ya sürgün edilmiştir. orada çektiği sıkıntılar nedeniyle, akka'dan "aicn-i a'zam" (en büyük hapishane) olarak bahsetmiştir.
  "cemal-ı kıdem, insanlık esaret zincirlerinden kurtulsun diye zincirlere vurulmaya razı oldu; dünya hakiki hürriyete kavuşsun diye bu müstahkem kalede kalebentliği kabul buyurdu; arzın sakinleri ebedi bir saadet ve refah görsün diye hüzün ve keder bardağını son damlasına kadar içti. bu, rahman ve rahim olan rabbinizin rahmetindendir. ey tanrının birliğine inananlar! biz zilleti kabul ettik ki siz izzet bulasınız; biz darlığa katlandık ki siz bolluğa çıkasınız. bakınız, tanrıya ortak koşanlar dünyayı yeni baştan kurmaya gelmiş olan böyle bir velinimeti nasıl harap bir kasabada oturmaya mecbur tutmuşlardır!"
• mübarek bir zat.
• aşık mahzuni şerif'in dolunaya tül düştü isimli kitabında yayınlanan şiirlerinden biri. konuya dair kendi açıklamasıyla beraber kitaptaki içerik şu şekilde:
  
  "ben gelmiş geçmiş bütün peygamberlere, yalnız tanrı buyruklarını insanlara sundukları için saygı duymadım. onlar ayrıca insan hukukunu kendi çağlarına uyarlayabilen, eşit paylaşımı her alanda tavsiye eden, merhamet ve sevgi gerçeklerini yayabilen çok önemli insanlardır.
  hz.adem’den bugüne, yani binlerce dini inancın gelip geçtiği dünyamızda son din olan insan dinine ve hz. muhammed’e kadar ulaşan bütün peygamberlerin gösterdikleri doğru olan yolu yürekten izledim.
  ancak bu göstergeler içinde peygamberlere atfedilen, mantık ve şuur dışı bütün kuramcıkları, emirleri, akide ve şeriatları reddettim.
  18. yüzyılın ilk yarısında dünyamızda daha yeni bir tanrı düşüncesinin şartlarını yine isteyerek ve yürekten izledim.
  insan aleminin hayır olmaz diyeceği hiçbir alâmetine rastlamadım. bahailik, hakikaten desteklenmeye, büyütülmeye, inanmaya yakın bir inanç sistemidir.
  böyle oluşunun en büyük hasleti, gelmiş geçmiş bütün kutsal kitaplara bahailikte, tanrı insan bütünlüğünün, insan sevgisiyle mukim görünmesi bütün dinlerin özünü teşkil etmektedir.
  ben bir alevi halk adamıyım.
  içinde bulunduğum inancın hemen hepsini bahailik dini’nde zaten varmış olduğunu gördüm.
  çünkü bahailik dini’nin müjdecisi kabul edilen muhammed mehdi, benim bulunduğum ilahi inancın sayılan oniki imamın sonuncusudur. o, (muhammed mehdi) bahailikte bahaullah’ın doğuşunu müjdeleyen “bab” olarak tanımlanmaktadır.
  bahailik bütün dinlerin en modern dini olarak kendisini 1863 yılında ilan etmiştir.
  allah ve insan ikilemini dostça ele alan her din kutsaldır."
  
  "dört kitapta yatan bütün nebiyi
  hakkı sevdim bir de bahaullah’ı
  muhammed ali’den geçmiş değilim
  hakkı sevdim bir de bahaullah’ı.
  
  bahaullah hakkın nuru demektir
  hakkın nurun bilmek kendin bilmektir
  asıl ölüm nefis ile ölmektir
  hakkı sevdim bir de bahaullah’ı.
  
  kılavuzu bitmez bunca ümmetin
  sırrı büyük nebideki zimmetin
  peygamberi doğar her kıyametin
  hakkı sevdim bir de bahaullah’ı.
  
  hakkın özündendir cenab-ı ali
  ali’yle hüseyin bir oldu beli
  bütün oniki imam bektaşi veli
  hakkı sevdim bir de bahaullah’ı.
  
  enel-hak aşkıyla bu yola giden
  can canandan ayrı görülsün neden
  mahzuni car umar bab-ı aliden
  hakkı sevdim bir de bahaullah’ı."
  
  kanıt
• (bkz: mirza hüseyin ali)
  (bkz: rızvan bayramı)