• alper bilgili'nin bu hafta doğu kitabevinden yayınlanan, merakla beklediğim kitabı.
  • cevap veriyorum. düşmanımız değildir.

    bilime, ilime düşman olmayın. ilim irfan yuvalarını kapatmayın. hayvanat bahçesi müdürlerini bu kurumların başına atamayın. adamı deli etmeyin amına koduklarım.
  • bilim sorgulanamaz yanlışlanamaz değildir. yeni bilgiler veriler ışığında değişebilir geliştirilebilir detaylandırılabilir.
  • bilim yanlışlanamaz değildir. en önemli özelliği de budur. dileyen herkes bilimi test edebilir. iddianız yeterince güçlüyse konuyu bilimsel bir dergiye yazarsınız ve bilimin o bölümünü değiştirirsiniz.
  • bilim herşey değildir ,özellikle ilim demek değildir , nasıl ki sadece teknik ve teknoloji medeniyet demek değilse bilim de her şey demek değildir.

    bu aslında alim ve bilim adamı arasındaki fark gibidir ,

    alim ,bilimle harmanlanır ,etikten , merhametten beslenir çıkar doğrultusunda hareket etmez insanlığa faydalı şey bulur , karını (şapkalı a) düşünmez.

    bilim adamı ise rasyoneldir sonucuna bakmadan atom bombası da icat eder ilaç da icat eder onun için etik belli bir yere kadar sadece kuraldır hayat felsefesi değil.
  • şöyle bir tanıtım yazısı vardır:

    alper bilgili bu çalışmasında, bilimin doğasını, amaçlarını ve meşru sınırlarını richard dawkins, sam harris ve bilhassa yeni-ateizmin türkiye'deki en önemli temsilcisi olan celal şengör'ün bilim anlayışları üzerinden tartışmayı hedeflemektedir. dünyanın pek çok yerinde olduğu gibi ülkemizde de geniş bir okur kitlesine sahip olan yeni-ateist düşünürler, metafizik ve ideolojik kaygılarla doğa bilimlerinin amacını ve sınırlarını yanlış bir şekilde tasvir etmekte, doğa bilimlerinden toplumsal meseleler de dâhil olmak üzere her konuda rehberlik yapmasını beklemekte, doğa bilimleri dışında kalan bilgi türlerini küçümsemekte hatta gayrimeşru ilan etmekte, bilimi özcü bir yaklaşımla dinin tam karşısına yerleştirmekte, bilim ve din arasında kurdukları bu dikotominin bir sonucu olarak sekülerleşmeyi hızlandırıcı sosyal politika taleplerinde bulunmaktadırlar. sonuçta, yeni-ateist düşünürler, okurlarını bilimin niteliği ve işleyişi konusunda yanlış bilgilendirmekte, daha da vahimi, bilimi metafizik ve ideolojik pozisyonlarının sözcüsü olmaya zorlayarak bilimin toplum nezdindeki itibarını zedelemektedirler. yeni-ateist düşünürlerin, bilime ve bilhassa bilim-din ilişkisine dair iddialarının sosyoloji ve felsefenin sunduğu teorik araçlarla değerlendirildiği, bilimin ideolojik kaygılarla araçsallaştırıldığının tarihsel verilerle gösterildiği bu kapsamlı ve nitelikli çalışmanın, türkçe literatürde önemli bir açığı kapatacağı rahatlıkla söylenebilir.
  • bilimin ne olduğunu bilmeyen taslaman tarikatının yeni kitabı.

    ne olduğunu inceleyince göreceğiz.
  • kesin değildir. sürekli yeniye ulaşma biçim yöntemi üzerinden kendini geliştirme ve bilgiler üzerinden açılan kapılar ile yeni bilgi ormanına doğru ilerler.;
  • oruç bozan bir unsur değildir. ramazanların vazgeçilmez sorusu olarak;
    (bkz: sakız çiğnemek orucu bozar mı)
  • (bkz: dogma)

    değildir.
hesabın var mı? giriş yap