muhammed hamidullah ^*

• (bkz: ümmi/@avasas)
• alim. miracı reddettiği söylenen hamidullah'ın "islam peygamberi" kitabında (beyan yayınları) ilgili bölümleri yeni okudum. hamidullah, hz.muhammed^*in miracını bildiğimizden çok da farklı anlatmıyor, miracın 'ruh'un yolculuğu mu bedenin yolculuğu mu' olduğu tartışmasının ilmen anlamsız olduğunu söylüyor.
• 1908'de haydarabad'da doğup 2002'de amerika'da vefat eden profesör. 1952'de istanbul üniversitesi'nde çalışmaya başlayıp uzun yıllar edebiyat fakültesi islam araştırmaları enstitüsü ile erzurum'da atatürk üniversitesi islamî ilimler fakültesinde öğretim üyeliği yapmış.
  
  le saint coran adındaki fransızca meal çalışmasının aziz kuran ismiyle türkçe çevirisi de var.
• fransa'dan aldığı ödülün hakkını verircesine, islamiyete materyalist, uzaktan ve oryantalist bakan felsefeci! sıkılmadan, "islam alimi" diye kitaplarını falan basarlar yurdumuzda, takipçileri vardır!
• yakın bir arkadaşımın bitirme tezi hasebiyle haşır neşir olduğu şahıs.bundan dolayı kütüphanelerde kendisiyle alakalı kaynak arayışlarımız sırasında, benimde kendisi hakkında çeşitli bilgilere vakıf olduğum(yedi'den fazla dil bildiğini öğrendiğim zaman ziyadesiyle şaşırmıştım) islam bilgini, alim, filozof vs zat'ı muhterem.
• islam anayasa hukuku kitabını bir süredir okuyorum. üzerinde konuşulacak çok şey var ama şunu gayet tarafsız ve objektif olarak belirtmek isterim ki birilerinin olumsuzlamaya çalıştığı gibi değil islama ve muhammed peygambere bakışı gayet steril ve olumludur.
  
  oryantalist bulanlar, değerlendirmelerini bakışını beğenmeyenler onun islami yönüne rağmen aydınlanma felsefesinin bilimsel metodu olan "akıl, doğa, gözlem ve deneyi" kullanmasını kabul etmeyenler; bununla birlikte hamidullah'ın bu metodolojisine rağmen vahiy inancını da bir kenara bırakmadığını yine bilmeyenlerdir.
  
  bunun yanında hamidullah'ın muhammed peygamberin okuma yazma "bildiğini" söylediği kaynağı bilmiyorum; ama bizzat muhammed peygamberin okuma yazma "bilmediğini" yine bu kitapta sayfa 228 de aynen belirtiliyor.
  
  edit: islam fıkhı ve roma hukuku diye de bir çalışması var. gayet merak uyandırıcı.
• aslında kitaplarını okurken mizah anlayışı gelişmiş bir yazar olduğunu hissediyorsunuz o kadar ciddi kelam arasında. misal cariyelik hususunda bir noktaya işaret ederken konuyu olabildiğince şahsileştirerek ve bir nevi sitem eder bir havada " ki tek başıma da olsam benim görüşüm budur" diyebilmiştir. uyarı: bu üslubu benzeri konuları işleyen diğer yazarlarda pek fazla bulamazsınız ..
• işte gerçek islam bu dedirten, islamı saçmalıklardan arındırarak ana kaynaklar üzerinden, hukukçu disipliniyle mantık çerçevesinde konuşan büyük alim.
• üslup ve titizlik bakımından yurdumuzda pek rastlanmayan soydan bir islam alimi. araştırmaları derinlemesine, izâhı genişçedir. anlatımını tarih, kültür ve coğrafyadan kanıtlar getirmek suretiyle güçlendirir. kendisi türkiye'de çeşitli üniversitelerde yirmi yıldan fazla dersler vermiştir.
• hakkında bazı suçlamalar yapılan alimdir. çok eleştirilen islam peygamberi kitabını okuyorum. kitabı yarıladım. ne peygamberimize ne de ashabına en ufak bir dokundurmaca, olumsuz ifade görmedim. tam tersi oldukça şahıslara ve meselelere oldukça nazik, titiz bir yaklaşımı var. kanımca duygusallıktan uzak, makalemsi uslübu yanlış anlaşılmalara sebep olmuş.