kadınlarımızın yüzleri ^*

• yillar once bir firma bu siiri duvara asilmasi icin cerceveletip dagitmisti, esantiyon olarak
• kadınlarımızın yüzleri
  
  meryem ana tanrıyı doğurmadı
  meryem ana tanrının anası değil
  meryem ana analardan bir ana
  meryem ana bir oğlan doğurdu
  âdemoğullarından bir oğlan
  meryem ana bundan ötürü güzel bütün suretlerinde
  meryem ananın oğlu bundan ötürü kendi oğlumuz gibi
  yakın bize
  kadınlarımızın yüzü acılarımızın kitabıdır
  acılarımız, ayıplarımız ve döktüğümüz kan
  karasabanlar gibi çizer kadınların yüzünü.
  
  ve sevinçlerimiz vurur gözlerine kadınların
  göllerde ışıyan seher vakıtları gibi.
  
  hayallerimiz yüzlerindedir sevdiğimiz kadınların,
  görelim görmeyelim karşımızda dururlar
  gerçeğimize en yakın ve en uzak.
  
  nazım hikmet
• tülay german'ın kanımca en avangard çalışmalarından biri.
  buhurizade mustafa ıtrî efendi bestesi üzerinde dönen şu sözler: meryem ana tanrıyı doğurmadı, meryem ana tanrının anası değil, meryem ana analardan bir ana...
  
  kalan müziğin çıkardığı albümde bu şarkı neden yok diye şaşmıştım önceleri. (bkz: yunus'tan nazım'a) fransa'daki albümde yer alırken, türkiye'deki derlemede yer almamıştı şarkı. oysa buna çok da şaşmamalı. zira şarkıyı dinleyince anlıyor insan. kopkoyu islam kokan bir bestenin üstünde meryem ana'dan bahsetmek. bunu yapsa yapsa tülay german yapardı (ya da erdem buri mi demeli?)
  
  belki fransa'daki insanlara bir şey ifade etmez ıtri'nin segah salat-ı ümmiyesi, fakat burada yaşayan insanlar için epey bir şey ifade ediyor. ve tülay ve erdem işte bunu başarıyor: kolektif bilincimizde yer etmiş bu besteyi alışılmış bağlamın dışında kullanıyor. fakat bunu yaparken çok da uzaklara gitmiyor. yine sanki bir ritüel, bir ayindeymişiz gibi... daha ilk andan beri, birdakikaellidört saniye boyunca, daralan ve genişleyen çemberler çiziyor.