arı sezgi

• immanuel kant için sezgi, sezgi hissinin, nesne ile doğrudan ilişkisidir (kant, burada, descartes’ın aksine, dış deneyimin aciliyetini vurgular çünkü sezginin nesne ilişkisi acildir). insan anlayışı (ilahinin aksine) nesneleri hemen sezmez, söylemsel olarak hareket eder; kavramlarla çalışır, yargı oluşturur; bu yüzden düşünme yargılamaktır ve bu anlık değil, aracılık eden bir süreçtir.
  
  duyarlılığa bağlı olanın aksine, anlayış etkindir, çünkü kendiliğinden (ama hemen değil) bağlantılı olduğu kategoriler adı verilen bir dizi saf kavram (yani deneyimden çıkarılmaz) üretir; deneyimin verilerini anlar (yani düşünür). verilerin kavramlara gönderilmesi muhakeme yoluyla yapıldığından, kant bu kavram fakültesini de muhakeme fakültesi olarak adlandırır.