atatürkçülük

• ülkümüzdür. ancak bu ülkü statik olmayıp dinamiktir. çünkü hedefi muasır medeniyet seviyesini yakalamaktır. muasır medeniyet neredeyse hedef oradadır.
  
  örneğin onun milliyetçiliğini geçmişe duyulan bir özlem değil, "modern toplum" kavramıyla içiçe geçmiş bulunan "ulus devlet kavramı"nın bir uzantısı olarak görmek gerekir. bu anlamda batının modernizmi eleştirdiği ve çok ulusluluğu öngördüğü bir çağda atatürkçülüğün dinamikleri çağın gereklerine göre düzeltme yapmaya elverişlidir.
  
  aracı ise bilimdir:
  "ben, manevî miras olarak hiçbir nass-ı katı, hiçbir dogma, hiçbir donmuş ve kalıplaşmış kural bırakmıyorum. benim manevî mirasım, ilim ve akıldır. benden sonrakiler, bizim aşmak zorunda olduğumuz çetin ve köklü müşkülât önünde, belki gâyelere tamamen eremediğimizi, fakat asla taviz vermediğimizi, akıl ve ilmi rehber edindiğimizi tasdik edeceklerdir. zaman süratle dönüyor, milletlerin, cemiyetlerin, fertlerin saadet ve bedbahtlık telâkkileri bile değişiyor. böyle bir dünyada, asla değişmeyecek hükümler getirdiğini iddia etmek, aklın ve ilmin gelişimini inkâr etmek olur.
  
  benim, türk milleti için yapmak istediklerim ve başarmaya çalıştıklarım ortadadır. benden sonra, beni benimsemek isteyenler, bu temel mihver üzerinde akıl ve ilmin rehberliğini kabul ederlerse, manevî mirasçılarım olurlar. "
  m.kemal ataürk
  
  (bkz: modern/@andrew)