• şu son bir kaç gündür sözlükte dönen recm, islamofobi, buhari gibi başlıklarda tezahür eden cehalettir. hele bir de kendi cehaletlerine bakmadan başkalarını cehaletle suçlamaları yok mu insanın yüzüne alaycı bir gülümseme yerleşmesine sebep oluyor. örnekleyelim:

    biri buhari'nin islam aleminde ayrıca büyük bir fıkıh alimi olarak kabul edildiğini bilmez, bir başkasını "buharinin fıkıh alimi olduğunu sanan yurdum cahil ateisti" diye yaftalar. (bkz: #25592095)

    bir diğeri hz. muhammed'in recm tatbik edip etmediği konusunda başkasına laf sokmaya çalışırken, recm konusunda "recm allah'ın istediği ama peygamberin uygulamadığı bir ceza" diyerek peygambere iftira atar, belki de küfre girer. zira peygamberin allah'ın istediği bir şeyi uygulamaması gibi bir şey olamaz. (bkz: #25585583)

    bir diğer muhterem ise başkasına tasavvuf, islam, mevlana diye allamelik taslamaya çalışırken tarikatlar konusundaki bilgisizliği bir tarafa, "itikada girmek" diye bir şey uydurur. aklınca "itikafa girmek" diyecek ama bilmediğinden bilgiç pozlarda "itikada girmek" diyebiliyor işte. (bkz: #25626566)

    bu adamlar bir de kendilerini dini savunmak adına ortaya atıyorlar. bilgiçlik taslıyorlar. lakin en temel konularda bile bu derece kifayetsizler. komik oluyorlar. sonra da başkaları "cahil islamcıların insanı dinden soğutması" deyince hopluyorlar. aslında o çok müşteki oldukları islamofobinin müsebbibi de kendileri.
  • (bkz: #27098216)
  • bazen ders vermeyi gerektirir. ders alınmaz o ayrı. somut bir örnekle inceleyelim:

    avasas -> xxxxxxxxxx : (#xxxxxxx)

    gerçekten çok cahilsiniz. muhaddis ne demek? adam muhaddis. ayrıca hadis kitabı da var.

    "burada tartışma konusu zatın hadisle ilgili kitaplarının listesi verilir. uzun bir liste."
    (25.02.2012 14:43:50)

    -xxxxxxxxxx- anlamakta neden zorlanıyorsun? ben dedim ki hadis incelemeyle hadis toplayıcılığını karıştırıyorsun. kendisi ravilerden hadis toplamamıştır. kendisi var olan hadisleri incelemiştir. hadisleri inceleme kitabı "buhari şerhi" gibi kitaplardır. onları ravilerine göre incelemiştir. onları tarihe göre incelemiştir. onları fıkha göre incelemiştir. benim el bidaye vennihaye bağlamında söylediğim konu odur. bu eserde pek çok zayıf hadis var. ibn kesir bunlar doğrudur da dememiştir. senin bana yazdığın eserlerin hepsi budur.
    (25.02.2012 15:01:08)

    avasas -> xxxxxxxxxx: yaa hafız hatasını kabul etmek bir insanın nefsine niye bu kadar zor geliyor ki? orada açıkça "şimdi ibni kesir hadisçi derler" dediniz. ben de dedim ki "evet hadisçi." gerçi hadisçi tabiri de biraz uydurma duruyor. "muhaddis" diyelim şuna. sonra tuttunuz "hadis toplayan biri değildir. kütübi sitte gibi bir eser yazmış mıdır?" dediniz. neresinden tutsam ki? bir kere kütübi sitte herhangi bir kişinin yazdığı eser değil. en güvenilir sayılan altı hadis kitabına deniyor. sitte altı demek, kütüb de kitabın çoğulu. ayriyeten ibni kesir de hadis kitabı yazmış. hz. ömer'in resulullah'tan doğrudan rivayet ettiği hadisleri ihtiva eden bir eser yazmış.

    hepsini geçelim, ben "böyle bi hadis var" demiyorum. hadis dinine inananların kaynaklarına göre bir mevzu olduğunu söylüyorum.

    neyse enaniyet kötü bir şeydir. hatasını kabul etmek erdemdir.
    (25.02.2012 19:01:44)

    -xxxxxxxxxx- anlamamakta neden zorlanıyorsun. gayet dediğim gibi. hadis toplayan birisi değildir dedim. açıklamamı düştüm oraya. dikkat edersen ilk cümlede dedim ki el bidaye de hadis kitabı derler dedim. hala ibn kesir hadis kitabı yazmış diyorsun....
    ben de sana hadis kitabı değil şerh kitapları yazmış dedim. yazdığın eserlerin hepsi de o dedim. böyle bir hadis var demiyorum demekle hadis dinine inananlar buna inanıyor gibi akıl yürütmek de neyin nesi oluyor? enaniyet menaniyet şakirtlere fazla takılmışsın galiba:)
    (25.02.2012 21:01:59)

    avasas -> xxxxxxxxxx : el bidaye'ye hadis kitabı diyen kim? hadis toplamamasının benim entry ile alakası ne? ben hadis mi demişim? önce "hadisçi" derler diyorsun, muhaddis olduğunu delilleriyle ortaya koyduğunda "hadis toplayıcılığından, kütübi sitteden bahsederek konuyu saptırıyorsun. ki kütübi sitte herhangi bir kişinin yazdığı bir kitap değil. altı hadis kitabına deniyor. sadece kuran'a inananlar bu tür saçmalıklara inanmaz. hadis dinine inanların hepsinin buna inanacağını iddia edemem. lakin inananları kuran'a inananlar arasından değil, hadis dinine inananlar arasından çıkar. işte en somut örnek, kendisi muhaddis olan ibn kesir. inanıyor ki kitabına tarihi bir vaka olarak koymuş. idrak etmek bu kadar mı zor?
    (25.02.2012 21:11:44)
  • bazen de cahil cesaretinin ne kadar acınası olduğunu temaşa etmemizi sağlar.

    "-xxxxxxxxxx- (#27525822)kadının adetli olması durumunda eşinin ona yaklaşımı kuran'da belirtilmiş...allah yaklaşmayın der...önce bir kuran oku sonra gel ahkam kes. kopyala yapıştır yazarlığından daha fazla bir birikim gerekiyor tabi. bu da seni oldukça zorlayacaktır
    (24.02.2012 13:13:48)

    avasas -> xxxxxxxxxx : ben "kuran'da öyle şey yazıyor" demiyorum. o ayetteki yaklaşmayın mevzusu da "cimaya yaklaşmayın" anlamında. anlayarak okursan o alıntı kısımda da "haram bölgesi dışında" diyor.

    "recm allah'ın istediği ama peygamberin uygulamadığı bir ceza" diyecek zeka ve islam kültürü seviyesinde, allah resulüne "allah'ın istediği şeyi yapmadı" diye iftira atacak karakterde birinin de bana "kuran oku" demesi ilginç olmuş. seni geç, hocalarını cebimden çıkarırım.
    (24.02.2012 18:51:39)

    -xxxxxxxxxx- valla dostum sizin mesajlarınızdan mesaj kutum doluyor. hepinize de yetiyorum. çoğu cevap veremez bana sen de veremeyenlerdensin...

    sadece üzülüyoruz artık size...fani bir dünyayı sonsuz bir dünyaya tercih eden müflis tüccarlar...

    "keşke bilseydiniz"
    (27.02.2012 11:38:54)

    cehalet, kof ukalalık, donuk zeka hepsi bir arada.
  • sıcağı sıcağına bir tane daha geldi. adam ebu hanife'nin kütüb-i sitte'deki hadislerin doğruluğunu ya da yanlışlığını iddia edebilecek durumda olduğunu sanıyor.

    (bkz: #30948613)
  • (bkz: #35078387)
hesabın var mı? giriş yap