*

  • lillah da denir. arapçada allah için demektir. hatta atalarımız arapça ve türkçeyi birbirine karıştırır ve "lillah için" derlerdi. yani "allah için için".
  • bir şeyin doğruluğunu -istemesek de- kabul ettiğimizi ve takdir ettiğimizi belirten söz öbeği.

    örn: tam anlamıyla saçmalıyorsun. ama allah için iyi sallıyorsun.
  • (bkz: allasen)
  • kıbrıslıların çok kullandığı bir sözdür.
  • kibariye, orhan esen ve gönül akkor'un seslendirdiği, sözü hamza dekeliye, müziği ise selami şahin'e ait olan damar bir şarkının ismidir. hatta şarkı; "kaybettim yolumu, mutluluğumu.. gören varsa allah için söylesin" diye başlar.
  • herkesin ağzına sakız olup katledilen türküler kulaklarınızı ve yüreğinizi yoruyorsa canan başkaya'dan dinleyip kulaklarınızın pasını silebileceğiniz bir aşık gedayi türküsü.
    sözleri;

    atma müjgan okların bu canıma allah için,
    girme ey ebru kemanım kanıma allah için,
    hastayım bir çare kıl hicranıma allah için,
    ey hekimi vaktolan gel yanıma allah için,
    bir ilaç et derdi bi-dermanıma allah için...

    vermeden seylabed ehli dideyi giryan yürü,
    olmadan her katresi bi- bahri bi- payan yürü,
    hasretiyle çıkmadan bari bedenden can yürü,
    razı hicrimdir ecel vaktimdir ey lokman yürü,
    durma gafil sayı kıl imkanıma allah için.....

    dostlarım tutsun elimi yokmu bir ehli vefa,
    hakisar oldum ayak altında kaldım vah bana,
    eyledim o nevcivanın yoluna canım feda,
    tutsun ezrail giribanımı minnet ne sana,
    al kavuştur canımı cananıma allah için.....

    bilemem servi eda gülyüzlü yare neyledim,
    andan özge taze bir güzel mi sevdim peyledim,
    dertlerim bir bir ciğer hunuyla tahrir eyledim
    ey gedayi çaresiz kaldım da halim söyledim,
    oku bu divanımı sultanıma allah için ;allah için.....
  • “allah için” sözü ihlas makamına işaret eder. ihlas makamına da ancak kalbin tasfiyesinden(bilinçaltının temizliğinden) sonra ulaşılır. kalp tasfiye olmadan önce kim ne yaparsa egosu için yapar. dilin ucuyla “allah için yapıyorum” demek sökmez. lafla zevahiri kurtarırsınız belki ama arka planda ego hükmünü sürdürmeye devam eder.

    mesnevi’yi düzenli olarak okumak ve hazmetmek, kalp tasfiyesi yolunda atılmış önemli bir adımdır.

    ihlasın sırrı ve hakikati ise fenafillah makamında ve kişideki cüzi benlik tamamen çözüldükten sonra hâsıl olur.

    not: bu anlatılanları kuru bilgi olarak almak başka; gerekli olgunluğa ulaşıp hâl olarak yaşamak başkadır. bu hâli yaşamak bilinçte ciddi bir sarsıntıya yol açar ve kişide bir kriz ortaya çıkartır.

    insandaki sarhoşluk hâlinin hafiflemeye başlamasının ve gaflet perdelerinin aralanmasının alameti ise bilinçte "ben kimim? burası neresi? ben ne yapıyorum, bütün bunlar ne? hayatın anlamı ne?" benzeri soruların ortaya çıkmasıdır.
  • https://youtu.be/awtfsmmsc7i

    ey gedai çaresiz kaldım da halim söyledim
    oku bu divanımı sultanıma allah için...
hesabın var mı? giriş yap