• yaşar nuri öztürk bu konuyu çok güzel bir şekilde anlattı. hala dokuz yaş diyen malları görüyoruz. sizin yüzünüzden deist olacak millet.

    edit: açıklama istenilmiş buraya bırakıyorum.
    .
  • son cümleyi tam anlamadım ki ne demek bu.zamanla değişmemiz normal mi demek istemiş, değişmememiz lazım mı demek istemiş? ıkinci entry de birinciyi yalanlıyor.buradaki olayı tam anlamadım.
  • şimdi başlarlar efendim o zamanlar arabistanda 9'un karesini alıyordun da bilmem ne diye.
  • troll twitter hesabının attığı tweet üzerine açılan prim verilmemesi gereken başlıktır. arkadaşım önce bir bakın paylaştığınız hesabın açılış tarihe at kadar 'ağustos 2020' yazıyor.
  • yalandır efendim.

    bunlar gondor'un uşaklarının uydurmalarıdır. efendi sauron hiçbir evlilik yapmamıştır.
  • ulan hani on ikiydi, yanlış bilgiydi bu denilesi durum.
  • peygamberimizin her özelliğini aldın da bu mu kaldı it.

    bu islamcıların belirli şeye takmışlığı var.

    adam tüm kuranı bırakıyor sadece baş örtüsüne takıyor mesela. herkesi kapatmaya çalışıyor. ulan diyelim ki başörtüsü var, koskoca kuran'da 1 sayfada geçen şey mi onca geçen öğütler ve uyarılar mı.

    tüm kur'an'a uymuş gibi millete başörtüsü baskısı yapıyorlar.

    bu sapıklar da tüm kur'an'a uymuş gibi böyle şeyler uydurmaya çalışıyor kendilerine kılıf olarak.

    siyasal islamcılar kendisini müslüman olarak tanıtıyor ama müslüman olduklarına 1 gram inancım yok.
  • bu savunma şekli ne zaman bitecek açın doğru dürüst kaynaklardan okuyun diyeceğim ama bunlar sapık şeyhlerinin hazreti yusuf gibi olduğunu savunan gerizakalilar olduğu için muhtemelen ne namazda okudukları surelerin anlamını biliyorlardir ne de allah acaba bize ne emretmiş diye açıp kur'an okumuslardir

    1. geleneksel iddianın söylediklerinin aksine, hz. âişe’nin doğumu, nübüvvetten (hz. muhammed’e peygamberliğinin bildirilişinden) 4 yıl sonra değil, nübüvvetten 6 yıl öncedir.

    anlaşılan o ki, geleneksel emevî tezgâhı, hz. âişe’nin yaşında, daha baştan on yıllık bir küçültme yapmaktadır.

    kesin olarak bilmekteyiz ki, hz. âişe, peygamberimizin kendisiyle evlenme iradesini ortaya koyduğu tarih, peygamberliğin gelişinden tam on yıl sonradır. peygamberimiz bu isteğini, âişe’nin babası ve peygamberimizin yakın dostu hz. ebu bekir’e açtığı zaman, ebu bekir ona şunu söylemiştir:

    “ben, âişe’yi akrabamdan mut’ım’in oğlu cübeyr’e söz verdim. eğer onlar bu isteklerinden vazgeçerlerse, âişe’nin sizinle evlenmesini ancak o zaman düşünebilirim.”

    kaynakların bu konu ile ilgili kayıtlarını izlemeye devam edelim:

    mut’ım ailesi, müslüman olmamış bir aileydi. hz. peygamber’e ve islam’a karşı idiler. islam öncesi dönemde kızını istedikleri ebu bekir, islam’ın gelişi üzerine bu dine girmiş, hz. muhammed’in yakın dostları arasında yer almıştı.

    putperest kalmayı sürdüren mut’ım ailesi’nin hanımı, oğullarının müslüman bir kızla evlenmesine karşı çıkıyor, şöyle diyordu:

    “bu müslüman kız evime girerse oğlumu dininde eder. buna izin veremem.”

    hz. ebu bekir’in, putperest akrabasına kızını gelin olarak vermeyi kabulünün, ömer rıza’nın da belirttiği gibi, onun islam’a girişinden sonra olabileceğini kabul mümkün değildir. ebu bekir gibi bir peygamber dostunun, kızını bir putperest aileye gelin göndermesini düşünemeyiz.

    o halde, âişe ile ilgili verilen evlilik sözü, ebu bekir’in müslümanlığı kabulünden öncedir ve bu da gösterir ki, âişe, daha babası müslümanlığa girmeden, birileri tarafından gelin olarak istenecek bir yaştadır.

    ebu bekir ailesi, putperest akrabalarına islam öncesi devirde verdikleri sözün geçersiz kılınması için, akrabası mut’ım’ın bir adım atmasını beklemiştir.

    ve o adım, mut’ım ailesinin hanımı tarafından atılmış, âişe’nin serbest kalması bu sayede gerçekleşmiştir.

    kısacası, tarihsel belgeler gösteriyor ki, hz. âişe, peygamberimiz tarafından eş olarak istendiğinde, en az 14, 15 yaşındadır.

    2. hz. âişe’nin peygamberimizle nikâhlanması, peygamberimiz tarafından istenmesinden üç yıl sonradır.

    bu noktada ittifak var.

    o halde, âişe’nin, peygamber evine eş olarak girdiği sırada 18-19 yaşlarında olması gerekiyor.
  • (bkz: saffiye bintü huyyey) vasfı : savaş ganimeti- dul
  • 9 yaşında bir kız çocuğu ile evlenen peygamberi olan bir dini sen neden kabul ediyorsun? sorusunu beraberinde getiren beyandır.

    iki seçenek var: birincisi böyle bir haber ancak yüzyıllar sonra pedofili hastası olan birileri tarafından uydurulmuştur.

    ikincisi ise eğer ki bu durum doğruysa peygamber diye bir şey yoktur.

    dinin kaynağı sayılan kuran’da baş örtmek bile geçmediği halde sonradan dine sokulmuş ve korkunç bir şekilde kabul görmüştür. çünkü minik beyinli orta doğu erkeğinin tam da aradığı sokaktır bu. tıpkı her yaştan istediği kadar kadınla (abartmayım 4 ile sınırlandırılmış) birlikte olma hakkına sahip olması gibi bu dinde yer alan her şey erkeklerin zevk ve şehvetleri etrafında şekillenmiştir.

    gerçekten cehennem varsa ilk bunlar girecek haberleri yok.

    uyarı editi: bana ayet gönderip durmayın gençler.
hesabın var mı? giriş yap