mistisizm

• (bkz: gizemcilik)
• pokemondaki misty'nin hayat felsefesini benimsemektir.
• tüm dinlerde görülen bir olaydır. kişinin tanrıyı sadece gözüyle kulağıyla algılayamayacağı onu fikirlerin ötesinde ruh ile içten bir şekilde bağ kuracağına inandığı anlayıştır.
• şuur hallerinin tasviri zor olduğundan ifade edilmezlik karakteristik özellikleri arasında yer alır. (bkz: hal dili)
• asıl amacı ruhani bir varlığa ulaşmak değil bilinmeyeni anlamaya ve kavramaya çalışmak,kısacası aydınlanmaktır...
  
  (bkz: nirvana)
• gnosis akımını araştırayım derken bir anda kendimi günümüzde aktif olan türlü mistik dinlerin içinde buldum. samuel aun weor'a bakıp bay be neler varmış derken baktım ki ben alana yabancıyım. ezoterik yöntemler bulduğunu, ruha giden yolu keşfettiğini ileri süren bir çok isim var. lsd üzerine deneyler yapan bir psikolog, holotropic breathing adında bir sistem geliştirerek, çeşitli maddeler ile aşılabilen insan benliğinin, uyuşturucu kullanmadan nefes alıştırmaları ile aşılabileceğini iddia ediyor. şimdilik gülümseyip geçsem de, "transcendence" kavramı ve kavranabilir ruhsal deneyim konuları falan esasen merakımı uyandırıyor. orgazm olmanın transcendence (aşkınlık diye çevirelim) istikametine doğru giden yolun kapısı olduğu da söyleniyor ayrıca. buraya not olsun.
• "güzellikten nefret edenler, cinsellikten de nefret ederler. birçok okuyucunun pek anlamadığı "dark sun" (karanlık güneş) kavramı da, lawrence'ın cinsel mistisizmine bağlıdır. (...) lawrence'ın cinselliğinde dokunmak, görmekten her zaman daha önemli bir duygudur. çünkü görmek, göze bağlıyken, dokunmak bedene bağlıdır. bu yüzden de, sevişmeye asıl uygun olan ortam, aydınlık değil karanlıktır. bu karanlığı, lawrence'ın karanlık güneş dediği şey aydınlatabilir ancak." mina urgan - d. h. lawrence
  
  "(...) humeyni bir megaloman değildir. sözgelimi şah bir megalomandır. humeyni ise çok daha sinsidir. o siyasileşmiş bir mistiktir; dönüşüme uğramış bir mistisizmin kendi kökenine dönüşünü zorla gerçekleştirmeye girişen devrimci bir çilecidir. (...) humeyni'nin on binlerce insanı gözü kapalı ölüme gönderirkenki rahatlığı ve duygusuzluğu işte bu tanrı aşkının tanrı'yla bütünleşmek üzere ölmenin -ya da mistiklerin deyişiyle fana'nın^*- somut bir ifadesidir. (...) mistiklerin kendi hukuki umursamazlığının, evrensel hümanizminin ve huzurlu tabiatının köşetaşı yaptığı bu kâhince geleneğe uygun şekilde "ölümünden önce" ölmüştür humeyni. oysa onun bu huzurunda, güzel şiirle bastırılmış bir şiddet, bin yıldır üstü örtülen bir ölüm korkusu gizlidir. mevlana'nın şiirinin baştan sona tanrı korkusunun^* yüceltilip aşkla dolu bir ânın şiirsel kırılganlığı haline getirilmesi olduğu bile iddia edilebilir. humeyni bu metaforik ânı gerçek saymış, adeta havada uçan bir sabun köpüğünü siyaset denen iğneyle duvara mıhlamıştır." hamid dabashi - iran ketlenmiş halk
  
  "islam kültürü münhasıran islami değildir - islam alanında söylenip yapılan her şeyin kuran vahyine ve peygamber hadislerine dek izi sürülemez. islam kültürü dediğimiz şeyi tayin eden, teoloji ve şeriattan islam felsefesi ve mistisizme kadar uzanan teknik açıdan islami söylemler çokluğundan ibaret değildir." hamid dabashi - iran ketlenmiş halk
  
  (ilk giri tarihi: 4.1.2020)
  
  (bkz: mistik/@ibisile)
• tanrı’ya ve gerçeğe akıl ve araştırma yolu ile değil de gönül yolu ile, duygu ve sezgi ile ulaşabileceğini kabul eden felsefe ve din doktrini.
• insanla yaşıt olan düşüncelerden biri de mistik düşüncedir.latince kaynaklı kelimenin kökünde ise;gizli olmak ,dilsiz olmak,dudaklari ve gözleri kapamak manalari vardir.
  mistisizmde her konu herkese söylenmez,gizlilik esastir.mistik tecrübeler genellikle sembollerle anlatilir bunun sebebi de,yaşadiklari manevi zevki kendilerince ehil görülmeyenden gizlemek düşüncesidir.maddeye karşi tavir vardir,zühd hayati ve perhiz önemli yer tutar.bir bilgi kaynağidir,bu bilgiyle eşyanin hakikatini kavramak mümkün olur.hakikatler,akli metodlar yoluyla değil,kalbi metodlar yani iç aydinlanma ile elde edilir.
  mistisizm yokluğa kavuşmadir,ahlaki yükseliş için yapilan gayretlerin sonucu,benliğin devreden çikarilmasi suretiyle varliğina inanilan hakikatte yok olmaktir.
• en güzel tanımlarından biri sanırım şu: "mistisizm, insanın hakikat arayışındaki sabırsızlığıdır." karel kosik, somutun diyalektiği, s.23.