*

  • sair. kelime ve varide dergilerini çıkardı ve yönetti. seçme şiirlerinin yer aldığı kitabı kimsenin aklına gelmeyen timaş yayınlarından çıkmıştı. (bkz: şiir/#5264334)
  • rahatsız bir şairdir.aykırıdır.
  • escinsellik icin "gunahtan da ote" tespitini yapmistir. escinsellige gunah demek kendisine gore "afife kadın ve afif erkekleri aşağılamak, onların da potansiyel birer eşcinsel olduklarını söylemek"tir. gunah deyince, o afif ve afifelere "sen (de) buna müsaitsin" demiş olunuyormus. birbirinden degerli argumanlarini okumak icin bknz: http://taraf.com.tr/…htan-daha-fazla-bir-seydir.htm

    bir yerde "yaratılışı bozulmamış insan, anlamak bir yana ilkin tiksinti duyar" diye yazmis, o baska bir baglamda yazmis tabi ama herkes kendi tiksintisini kendi istedigi nesne ya da kisiye karsi duymakta serbest herhalde.
  • eşcinsellik günahtan daha fazla bir şeydir başlıklı yazısı ile homofobik olma ihtimali tartışılan yazardır.
  • bir insanın doğuştan eşcinsel veya heteroseksüel olduğunu, bir kişi her ne ise doğuştanlığının zaten o olduğunu, bunun değiştirilemeyeceğini, aslında cinsel doğuştanlığın en doğalının biseksüellik olduğunu bilmeyen yazar. eşcinseller ve heteroseksüeller nasıl biseksüel'e dönebilir tartışması yapmak mantıkldır. çünkü biseksüellik normal ve doğaldır aslında. eşcinsellik ve heteroseksüellik çok yapay kalır yanında. bu sevgili yazarımız da eşcinselliği nasıl heteroseksüelliğe dönüştürebilirizin tartışmasını yaparak gereksiz yere uğraşmıştır.
  • dünyabizim'de anılarından derlediklerini mükemmel bir akışla anlatan derin insan.
  • serdar kaya , * bu aralar muhteşem bir yazı dizisi kaleme alıyor. kapkıner de ona bugün t24'te reddiye yazmış. ikinci reddiyeymiş, yani ilki de var.

    http://t24.com.tr/…n-seri-yazilarina-reddiye/225502
    http://t24.com.tr/…dar-kayaya-ikinci-reddiye/225574

    bu iki yazı da kaya'nın esas anlatmak istediği şeyi ıskalıyor. kaya aslında özetle diyor ki:

    "önce gelen peygambere inananlar sonra geleni yadsırlar, bu hep böyledir, bunu gör. muhammed'den sonra peygamberliğini ilan ve iddia eden birisine inananlar olabilir, onlar özellikle öyle bir ailede doğdularsa kalkıp "ben anne babamın peygamberine inanmıyorum, yalancı peygamberdir, esas peygamber bir öncekidir" diyemeyebilir. bunun da sebebi küçüklükten öğrenilenlerin insanın düşüünce dünyasında tuttuğu yerdir"

    kapkıner diyor ki senin bahsettiğin peygambere inanan velilere inananlarla aynı sayıdadır, onlar peygamber değildir.

    iyi de kaya'nın derdi islamı kabul veya red değil ki, kapkıner neden buna odaklanıyor?
  • 1950 malatya doğumlu şair.astsubaydır aslında.cins bir kafadır.
  • şair. görgü tanıkları isminde bir şiiri vardır; uyum sorunu çekenlere açılmış bir kucaktır.

    buyrun:

    1.
    -tuhaftı baştan beri
    sürekli yalpalıyordu
    iyi dizayn edilmemişti sanki
    kaza olacağı belliydi

    -kabahat kendisinindi
    hep yüksekten uçuyor
    uçmuyor
    düşmemeye çabalıyordu
    hiç süzülmedi mesela
    bir çırpıntılar bütünüydü
    kabahat kendisinindi
    bana sorarsanız
    uçmasını bilmiyordu

    -yudum su almadı
    şu cennet gölden
    konmadı söğütlere
    bir an
    dinlenmedi hiç
    bu ideal koşullarda
    seyehat etmiyor
    bir çetin hava muhalefeti vardı da
    savaşıyordu sanki
    himalayalar'da

    -hep olumsuz hayaller mi görüyordu
    allah bilir
    belki ortada bir fikir
    malüllüğü vardı kimbilir

    -ben hep
    öteki kuşlarla ne zaman tokuşacak
    diye korkup durdum
    bu feci son değil
    olayın seyri tuhaftı
    kimse korunmadığı halde
    semazenler gibi dönüp durdu da
    eteği bulaşmadı
    bir başka kuşa
    serseri mayındı
    kuşları allah korudu

    -bunu bilmeye ne var
    bence kafası iyiydi
    kerata esrar içmişti

    -ayol deli miydi
    neydi

    -oh oldu oh oldu
    o aşklı
    samimi havayı
    düzeni bozuyordu

    -doğrusu ben
    iyi izleyemedim
    o sırada annemde faniydim
    bir şey göremedim
    hasar kusur hakkında
    bir şey bilmiyorum

    -unutmamak gerek
    eğitimsizliği de
    okul arkadaşlarına göre
    öğretilememiş bir kelime
    tek hece
    gördünüz
    nasıl çakıldı yere öteki kuşlar geçince
    selametle
    yumuşak inişe

    2.
    /hatiften bir ses/
    -bir kuş
    yalpalarsa sağa sola
    tıkanıklık varsa
    düzeneklerinde
    kaza olacağından korkuluyorsa

    kabahatli bulunuyorsa hep
    adil sorgularda
    yoksa savunması
    bu kadarsa
    hiç süzülmüyor
    mesela saçmasapansa

    beğenilen
    yakasından el çekilen
    bir tek davası varsa
    düşürülen
    hasar kusur hep kendinde
    hançerleri oluklu
    fitil tutmaz yaraları içeri sızar kanı

    esrikse
    evren bir gri fırıldak
    gözleri önünde
    dehşetle bakıyor
    bilmeden evren değil
    kendisidir
    fırıldak kadar hızla dönen

    yerli yersiz pike değildi yaptığı
    yalpalamıyor
    kucağında oynaştığınız
    üstüne üstüne gelen
    göklerden kaçıyordu
    söğütler iğneli fıçı
    yer
    akkor kızgın dam
    göl
    kanlı nil

    3.
    ey siz
    bütün anneli çocuklar
    siz
    gönülleri birer çocuk edinmiş
    anneler
    sadıksınız

    tanıklığınız muteber
    haklısınız
    ey bütün kuşlar

    ortak gözlerinizle baktınız
    ikiydi kulaklarınız
    çift kanat
    biri anne
    biri evlat
    tamam gözleriniz
    bütünleşmiş gözlerinizle baktınız

    uçmayan
    bu debelenen kuşun
    görmediniz çevresindeki
    o ölümcül boşluğu
    /bir kuş
    hiç görmediğiniz/

    tamam gözler
    bütün yüreklerinizle baktınız
    tek kanattı tek kulak tek göz
    yarım yürek
    elma gibi doğranmış
    yalnızdı bu gökte yalnız
    öylesine annesiz
hesabın var mı? giriş yap