teşbih

• insan sadece "tenzih" yoluyla hakkı tanımak isterse bu yeterli olmaz çünkü hakkın bütün mahlukatta görünen bir yüzü/vechesi vardır. aynı şekilde "teşbih" de tek başına yeterli değildir. ikisinin arası birleştirilmelidir. kaşani, şöyle izah ediyor:
  
  hakk'ı teşbîh eden bir kimse o'nu belirli bir sûretle sınırlandırmış olur; ve sâbit bir sûret
  içinde tahdit edilmiş olan herhangi bir şey de bir mahlûkdan başka bir şey değildir. bu-
  radan da görmekteyiz ki bu tahdit edici sınırların (yâni eşyânın) bütünü, her ne kadar
  hakk'dan gayrı değilse de, gene de bizâtihî hakk değildir. bunun sebebi de ferdî bütün
  sûretlerde kendini izhâr eden vâhid'in bütün bu sûretlerin bir araya gelmesinden farklı
  bir şey olmasıdır.
  
  tenzih için,
  
  (bkz: #33658762)