sema önal akkaş

• aşağıdaki metinleri de, akkaş soyadı olmaksızın, bir başka makalesinde kullanmış şahsiyettir:
  
  "... vico, bilgili, bilgin ve bilge kavramları ile ilgili olarak insanları çeşitli tiplere ayırır. '1. aptal. 2. akıllı ama cahil kimse. 3. basiretten yoksun bilgili kimse ve 4. bilge. ...'" (küçük tırnak içi referansla kendisinden alıntı yapılarak giambattista vico kastediliyor)
  
  "'... iyilik ve gerçeklik arasındaki uyum hep varolur. ...'" (kendisine atıfla giambattista vico'dan alıntı)
  
  "bilge olmak, aslında hiçbir şey bilmediğini bilmektir." (eski grek hikmeti yorumlanıyor)
  
  "'...platon'a yunanca konuşan musa gözüyle bakılmıştır. ...'" (kendisine göndermeyle mübahat türker küyel'den alıntı)
  
  "hikmet, bilginin en son formu olmalıdır." (aristo yorumlanıyor)
  
  "... bütün canlıların iyiliği ile ilgili olan geçerli tek bir hikmet anlayışı yoktur." (aristo yorumuna devam)
  
  "... sumerlilerde ... adalet varlığın ta kendisidir."
  
  "... adalet bir şeyi o şey yapan şeydir."
  
  "adalet, varlığın ta kendisidir, adalet aynı zamanda bütün bunların öyle olduğunu bilmektir yani hikmettir, doğru bilgidir, bilgeliktir."
  
  "hikmet mukayeseli durumlara acil doğru cevaplar sunan sürekli bir değerdir."
  
  "halk hikmetinin toplumda yansıması, başkalarını da kendimiz kadar sevmek, en azından bunu denemeye çalışmaktır."
  
  "platon, hikmeti, 'insanın olgunluğu' olarak tanımlar."
  
  "... 'iyi ile kötünün bilgisi' olarak tanımlanan müz ..." (homer'e ait bir tanımlama olarak)
  
  "müz, ilkin, kâhinler tarafından yapılan kehanet bilimidir ve bu da bütün ulusların halk hikmetinin başlangıcıdır."
  
  "... ilk tanrısal ve yüce şeyleri temaşa etmek demek olan theoremata ve mathemata ..." (vico yorumu bağlamında)
  
  "... merakın annesi olan cehalet ..." (vico yorumundan yine)
  
  "eğer bu kalabalık, vahşi yabanıllar gibi ruhun ve iradenin derin yalnızlığı içinde yaşıyorsa, herkes kendi zevk ve kaprisinin peşinde koşuyorsa, iki kişi birbiriyle nadiren anlaşabiliyorsa toplum bozulmuş demektir." (vico yorumu)
  
  "ilk insanların duyu barbarlığının yerini düşünce barbarlığı almıştır." (vico yorumuna devam)
  
  "... vico, hikmeti dindarlıktan ayırmaz. ona göre, yalnızca dinler insanları hisleri yoluyla harekete geçirerek erdemli şeyler yapmaya yöneltir."
  
  "din insanlar arasında kaybolursa insanların toplumda yaşamalarına imkân verecek hiçbir şey kalmaz." (vico yorumu)
  
  "zaten dindar olmayan da gerçekte bir bilge olamaz." (vico yorumuna devam)
  
  "bilgeler, kendilerine ve başkalarına nasihat edebilen ve bu nasihatlerini savunabilen kişilerdir."
  
  "... hikmet insanlığın ister duyusal ister düşünsel yolla olsun tabiatı gereği sahip olduğu bir bilgidir."
  
  "insanlaşmak bir mihnet, bir emek işidir."
  
  "... insan ruhunda ve toplumda istenen şey uyum, denge ve ölçülülüktür."
  
  not: "hikmet (bilgelik) üstüne" başlıklı, şubat/07'de yayımlanmış bir makaleden, yazımı aynen korunarak alınmıştır.