abdullah bin cahş

• uhudda kabri bulunan üç sahabeden biri. ^{* * *}
  
  bedir savasina katilamamisti....
  kendi ic muhasebesini yapmis, kendi kendine
  - rasulullah -sallallahu aleyhi vesellem- cihatta iken ben nasil geri kalirim
  demis ve kendisini bir sonraki savasa sartlandirmisti.
  
  uhud savasi sirasinda, sad bin ebi vakkas hazretlerine
  
  - bak sad! sen simdi dua et, ben amin diyecegim, ardindan da ben dua
  edecegim sen amin de! der.
  
  sad bin ebi vakkas hazretleri :
  - peki. allahim! bana cok kuvvetli bir kafir gonder onunla kiyasiya mucadele
  edeyim onu ve onun gibi bir cok kafiri oldureyim, gazi olarak doneyim der.
  abdullah bin cahs hazretleri bu duaya amin der.
  sonra ise soyle dua eder:
  - allahim!bana bir suru kafir gonder, hepsini oldureyim, cihadin hakkini
  vereyim. en sonunda, karsima cok sedit bir kafir ciksin.
  burnumu,gozumu, kulagimi,dudaklarimi kessin. mahser gununde
  huzuruna ciktigimda, bana ey abdullah burnunu,gozunu, kulagini,
  dudaklarini ne icin boyle yaptin?
  ben de: ya rabbi senin yolunda feda ettim diyeyim.
  sad bin ebi vakkas hazretleri :
  - boyle gozyasartici duaya amin demek zorunda kaldim. der.
  
  savas olur biter....
  
  sad bin ebi vakkas hazretleri'nin ettigi dua kabul olur.gazi olur....
  sehitlerin cesedi bulunmasina ragmen,abdullah bin cahs hazretleri'nin
  cesedi bulunamamisti.
  en son, kiz kardesi zeyneb binti cahs, o'nu tirnagindan tanimisti.
  - ya rasulallah! bu abdullahin cesedi. cunku o'nun tirnagi
  cocuklugundan beri boyle....
  
  o mubarek cesedi taninmayacak haldeydi. cesedi paramparca olmustu.
  duasi kabul olmustu.....
  
  allahim! bizlere de abdullah bin cahs hazretleri'nin ihlasindan
  musab bin umeyr hazretleri'nin fedakarligindan nasiplenmeyi nasip eyle... ^*
• fethullah gülen'in cemaati coşturmak için hikayesini gözyaşları içerisinde anlattığı sahabe. himmet toplantılarında "bakın o allah için nerelerini feda ediyor da biz malımızdan mı fedakarlık etmeyeceğiz" diye ajitasyon unsuru olarak kullanıldığı da vakidir. bir de musab bin umeyr vardı. allah ve resulu için anasını babasını terk edip, zengin ve itibarlı yaşamı feda eden sahabe. uhud'da şehit olduğunda üzerinde tek bir hırka varmış, ayaklarına çekiyorlarmış, başı açıkta kalıyormuş, başına çekiyorlarmış ayakları açıkta kalıyormuş. bunu da gözyaşları içinde defalarca vaazlarında anlatmıştır fethullah hoca. cemaat de gözyaşları içinde dinlemiştir haliyle. bu sahabenin hikayesi de cemaate bağlamaya çalıştıkları çocukların ana babalarına posta koymaları için kullanılır. "bakın musab bin umeyr allah ve resulu için bu kadar fedakarlık etmiş de siz allah rızası için ailenize az da olsa karşı gelemeyecek misiniz?" tarzı bir kullanılabilirliği vardır.
• uhud gazasında şehit düşmüştür.
• kabri şuradadır:
  (bkz: uhud savaşı/#24352071)
• hz.peygamberin halasının oğlu ve aynı zamanda peygamberin hanımı zeyneb bint-i cahş'ın ağabeyi.
• müslümanlarla müşrikler arasında yapılan çatışmalarda ilk kanı döken sahabe.
  (bkz: nahle/@andrew)
  bakara 191 bu dökülen kanı meşru gösterme çabasının bir ürünüdür. zirâ 3 kişilik bir kureys ticaret kervanına (dikkat edilirse asker değil gezgin satıcı bu adamlar) üstelik de bütün araplar arasında genel kabul gören saldırmazlık antlaşması ihlal edilerek düzenlenmiş bir saldırı vardır ve bu esnada bir de cinayet işlenmiştir.
  
  mesele paygamberin dikkatine sunulduğunda ise adi suç niteliğinden çıkıp bir siyasi eylem niteliği kazandıran bu ayet ortaya çıkar.
  
  bu soygun ve cinayet, müslümanlar ile mekke'nin hakimleri arasinda gerçekleşecek bir dizi çatışmanın (savaş denemeyecek kadar küçük boyuttadırlar. savaş olarak adlandırılmaları yaklaşık 150 sena sonra kendi siyasi tarihlerini süslemek çabası içindeki emevî tarihçiler dolayısıyla olur) ilk kıvılcımı olur. bundan ötürü abdullah bin cahş adı bugün islam camiasında en saygıyla anılan sahabe arasında geçer. islamcı siteler bakara 191'den de (ki içeriği cinayetin, maktul ile doğrudan bir bağlantısı bulunmayan fitne gibi bir sebeple meşru gösterilmesinden başka bir şey değildir.) güç alarak abdullah bin cahş'ın bu suçunu bir kahramanlık ve iman timsali olarak göstermek için birbirleriyle yarış içindedirler.
• ileri derecede miyop olduğu düşünülen sahabe. muhtemelen hadislerden hikayelerden öyle bir çıkarım yapılmış.