• "(1076-1166) bağdad' ta, yaşamış ve hayatının sonlarında müslümanlığa girmiş bağımsız filozoflardan biridir. ailesi, önceleri yahudi inançlarındaydı. kendisi müslüman olduktan sonra, yahudi inançlarını şiddetle eleştirmiş ve yahudiliğe lanet etmiştir. doğum ve ölüm tarihlerine bakılırsa, 90 yıl kadar ömür sürmüştür. cüzzam (bkz: lepra) hastalığına tutulmuş ve ihtiyarlığında kör olmuştur. gariptir ki, asrımızdaki yahudi asıllı oriantlistler, kendi millî kültürlerinin ihya edilmesi için, yahudilikten ayrılmış olan filozofları dahi, kendilerine mâl etmeğe yönelik yayınlar yapmaktadırlar. onun, pek çok şöhret kazanan kitâb el-mûteber adlı eseri, üç bölüme ayrılmıştır: mantik - fizik - metafizik isimlerini taşıyan bu bölümlerden üçüncüsü, kısmen m. şerefeddin yaltkaya tarafından, türkçeye tercüme edilmiştir. özellikle s. pines adlı çağdaş oriantalist, onun hakkında yayınlarda bulunmuştur. bu eserin arapça elyazmaları, istanbul kütüphanelerinde mevcuttur. ayrıca haydarabâd'ta (dâiret'ül-maârifet el-osmâniye yayınları arasında), 1939 senesinde, arapça metni neşredilmiştir. aristoteles'in, metafiziğini eleştirmekle beraber, bâzı konularda (meselâ bügi nazariyesi'nde), bu akıma tabî olmaktadır. zaman, mekân, varlık vs. konularında, ayrıca hareket naziriyesinde ve bilgi teorisinde önemli görüşler ileri sürmüştür. türkler'in himayesini görmüştür. aynı zamanda ünlü bir tabip (: doktor) olarak tanınmıştır."

    (prof. dr. nihat keklik, türk-islam felsefesi açısından felsefenin ilkeleri, sf:105, ank. 1996)
  • natanel adıyla musevi olarak dünyaya gelmiştir. yaşlılığında islamı benimsemiştir. 90'lı yaşlarda öldüğünde hibetu'l-llah ebu'l-berekat el-bağdadi'dir.

    sallamak gibi olmasın el-bağdadi ismini museviyken de taşıyormuş olabilir. bu isimde yahudi kabileleri vardır zira.

    bazı kaynaklarda ebu'l-berekat yerine ebu'l-bereket yazmaktadır. sanırım bunun nedeni ingilizce "barakat" şeklinde transkripsiyonun son harfin elif mi üstün mü olduğunu anlamaya izin vermemesidir. son seslisi eliftir.*
  • islam felsefesindeki en orijinal filozoflardan biridir. daha önce bahsettiğimiz(bkz: #70226040) meşşai sistemin aşılmasında fikirlerinin etkisi vardır.
  • between al-ghazali and abulbarakat baghdadi; the dialectical turn in the philosophy of ırak and iran 12th century
hesabın var mı? giriş yap